一段石板路，就像是古时候的道路，并没有经过修葺，就一直沿用到了现在。碎片一样的阳光下，一路点缀着湿润的翠绿色。良辰美景和绝佳风情，并没有让气氛变得松弛欢快，反而让人感到，在故事讲述的期间，始终有一团阴影笼罩着自己，某种预兆就好似冰冷的丝线，缠绕在四肢和脊椎上。不过，这种不详的感觉，于我而言却已经是家常便饭了。
白色克劳迪娅盛开的地方，每个人的精神都出现了异常。这种异常在普通人身上表现得不明显。纯以数字进行比较的话，虽然超过了正常值，但是否需要较真，也是一个值得商榷的情况。不过，当数量放大到“全世界的人类”这个取值后，就不得不让人在意起来，而且，排除临床现象的一些特征。在一些区分“正常”和“不正常”的系数中，极少产生作用的一些数值，突然出现超过平日认知的变化。一旦将这些变化和自己所看到的情况结合起来，就一定会进一步，对“有什么情况正在发生”这个事实，有相当程度的体会。
阮黎医生等人不断追寻这些现象、数值和感受的变化，遭遇了往日所未曾见过，也未曾听闻的事故，三月份的时候，开始有人产生了符合“白色克劳迪娅”现象的病症。然后又出现一系列的变故，导致不少人死亡。一连串的小事，终于演变成“被死亡追逐”这种感觉的大事。在不得已之下，大家放弃了继续追踪，因为，继续下去，只会让人觉得，之所以有人死亡，纯粹是因为他们在追寻“不应该知道的事情”，仿佛有神明在惩罚这种行为——毕竟。并不是每个专家都是唯物科学的倡导者，反过来说，正是因为遭遇了自己所无法理解的情况，察觉到自己在唯物科学方面的极限。从而选择走入唯心哲学方面的科学理论专家也不在少数。
“仿佛有不详尾随着自己，一路追寻只会感到一种无法摆脱的，命运般的恐惧，然后，觉得有神明在冥冥中掌控一切？”我刻意向阮黎医生确认了这样的感觉：“我在日记中，也写过这样的感觉。”
“是的。”阮黎医生说：“你不止一次听我讲述这个事情了。将之演化为故事情节也不是什么奇怪的事情，问题在于，你忘记了，你并非是现在才听我说这些事情。”
我觉得阮黎医生不是在编故事。
三月下旬，阮黎医生回到家里，对养子兼病人的“高川”进行了全方位的检查，以确认白色克劳迪娅现象的影响，结果没有出乎她的意料。在整个城市的人，都十有八九被感染的情况下，“高川”也不可能成为特例。而且，阮黎医生之前的调查显示，
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