不懂，后来吃亏多了，才渐渐明白。
可以说，不到筑基就没道行可言，生克关系也没那么明显，能不太理会闷头修行。
宗门子弟好很多，每部功法内附完全契合的法术，修炼法术时潜移默化间也增添了道行，只是自己不知晓。
这也是宗内强调练气多修法术的另一个重要原因，为了道行。
李叶盛不然，得悉原著诸多道论，高屋建瓴，说一句金丹嫡系没毛病。
没修行时只是理论，一旦接触修行，结合实践，便愈发不可收拾了，后续会越修越明白。
“所以望南法的六道法术，五道我都入门了，至少能在斗法中使出，唯有一道剑诀。”
李叶盛眼神疑虑，剑道果位，是空证果位，反馈在人间，剑即百兵之首，剑修斗法可与雷修相提并论，其他兵器法诀完全不能与之相比。
剑最亲善金德，最不善木德，更集二木更是被空证果位的剑祖所伤，对剑道不是有碍或厌恶了，干脆就是恐惧。
正木锋锐，却恰恰是少有能修剑道的木德道途，司家一位嫡系就剑道出名。
“我要是为闰更集留有余地，似乎不便修剑道。”
李叶盛若有所思：“可话又说回来了，若以朝廷比喻道途，果位为君，把持一道大权，余位为臣，在内辅佐，扩宽大道范围，那么闰位即外来之客将。”
“将在外君命有所不受，故更得自由，如果重将又手握尚方宝剑，便有太阿倒持之势。”
恰好，集木那位魔君，就曾以闰位弑杀仙道果位，从而登上魔集木果位，又有剑祖斩过果位魔君，两大事迹昭昭于前。
他修剑术，要是集木果位有真君，那他就是克制大过天，可重演相似事迹，要是集木果位无真君，他登上果位背负剑伤，也能考虑化解或领悟。
“这剑道得修，反正闰集木，这集木大道它敢厌恶或妨碍剑道吗？还不得诚惶诚恐迎接它爹。”
李叶盛以上修视角下了判断。
当然理论完善，实践又是另一回事，并无集木修士持剑道的先例，但在玄鉴世界里，只要道慧足够，百无禁忌。
还是那位剑祖【秦庚】，紫府空证剑道果位，令人目瞪口呆，现有几道空证至少都是道胎仙人修为。