夜色如墨，将野猪沟彻底吞噬。谷中雾气在黑暗中反而显得稀薄了些许，被惨淡的月光勾勒出朦胧轮廓。那三具被“停放”在谷口的行尸，如同三尊石雕，在微风中偶尔晃动的额前符纸，是唯一活动的迹象。
李牧尘伏在崖壁凹陷处，气息收敛到极致，与周遭岩石阴影融为一体。他耐心等待着，灵识如同最细微的触角，谨慎地探向谷内。
谷口短暂恢复寂静，只有山风呜咽和远处溪流单调的水声。但这份寂静并未持续太久。
约莫一炷香后，谷内深处，那低沉的、类似金属摩擦的拖拽声再次响起，由远及近。这一次，声音更加密集、沉重，似乎不止一个赶尸人在活动。
借着朦胧月光，李牧尘看到，从雾气中再次走出几个僵硬的身影。这一次，数量更多，足有六七具，同样是额头贴符，动作僵硬。它们被两个提着符灯、摇着铜铃的赶尸人引领着，来到谷口空地。
后来的赶尸人放下符灯，与先前留守在此的那人低声交谈了几句，用的是极难听懂的当地方言，语速很快。李牧尘凝神倾听，只勉强捕捉到“老九”、“货齐了”、“明晚”、“山神庙”等零星词语。
交谈很快结束。后来的两个赶尸人并未久留，摇动铜铃，引领着那六七具新到的行尸，转身又没入了山谷雾气深处，似乎是去往谷内某处。而最初那个赶尸人，则留在了原地，负责看守谷口这总计十具行尸。
他盘膝坐在一块大石上，将符灯放在身边，铜铃搁在膝头，闭目养神，但耳朵似乎时刻在警觉地倾听着周遭动静。
李牧尘心中飞快盘算。“老九”很可能就是吴远山档案中提到的“尸老九”。而“货齐了”、“明晚”、“山神庙”，听起来像是一次交易或行动前的集结。这些行尸，恐怕就是所谓的“货”。
看来，释空与尸老九的勾结，很可能已经到了实质阶段。这些被赶来的行尸，或许是交易的一部分，或许是用于某种邪恶仪式的“材料”。而明晚的山神庙，或许就是关键地点。
必须尽快摸清谷内情况，尤其是尸老九的藏身之处，以及释空是否在此。
李牧尘观察着那个留守的赶尸人。此人气息阴冷，但修为并不算太高，大约相当于炼气中后期的水平，主要手段应该都在控尸上。若是平时，李牧尘有把握在不惊动谷内的情况下，悄无声息地制住他。
但此刻谷口有十具行尸。这些行尸被符咒驱动，虽无灵智，却对生人气息和法力波动极其敏感，且力大无穷，不惧疼痛
…。。