继续等待着阅卷官们裁决第二场的“论”卷。
……
第七天的清晨，当最后一场考试——决定最终排名的经义考试来临之时，空气似乎都凝固了。
衙役再一次抬着沉重的木牌出现。当木牌上的题目映入眼帘的一刹那，连见多识广、稳如泰山的张文远在神识中也明显地愣了一下神！
题目赫然竟是：“圣人抱一为天下式”。
木牌下端还用一行小字清晰注明：出自当今道君皇帝御撰《御解道德真经》第二章。
“什么？！”识海里，锁灵尖锐的声音瞬间爆发出来，充满了难以置信的恼怒，“好个程万里！真是彻头彻尾的阿谀奉承之徒！满眼都是往上爬的心思这……这简直是乱弹琴！把儒门经义当成什么了？把天下读书人当成什么了？”
然而，题目已出，铁板钉钉，任谁也无法更改分毫。
贡院各处，清晰地传来了阵阵压抑的哀鸣和此起彼伏的叹息。
不少考生看到这题，瞬间面如土色，眼神里充斥着茫然和绝望。
他们寒窗苦读的是《四书五经》、孔孟之道，何曾在这玄而又玄的道门经文上花费过多少心思？这题目，简直要人命！
连张文远这样学富五车的老儒也陷入了短暂的沉默。他擅长的是儒家经史子集，对于道家典籍虽有涉猎，但如此深入精微地阐释一篇御解的《道德经》，而且作为决定命运的科举压轴题，实属陌生且极具挑战。
西门庆却陷入了沉思。
前世经营古玩店，接触过不少道家符箓、典籍残卷、法器和相关古籍资料。对于道门一些核心的思想，如“上善若水”“大道至简”“道法自然”等等，他确实有着超越同时代读书人的、融合了后世视角的独特理解。
一个模糊的解读角度在脑中渐渐成型。
他定了定神，尝试在识海中表达自己的想法：“张公，学生对道教颇有些粗浅了解。依我所悟，‘抱一’之道，其精深微妙处，或可类比于水……”
他一边思索，一边整理着思路，语速不快，却透着一股笃定，“水的真谛，便是无为无争。不争先，却不择细流终归于海；甘居卑下，却以柔弱之力洞穿最坚硬的山岳；身处浑浊，却能耐心沉淀，澄澈自身……无争，无为，却无不可为。”
张文远静静地听着，脸上看不出任何表情。
直到西门庆说完最后一个字，他依旧默然不语，缓缓闭上了眼睛。
那布满智慧沟壑的
…。。