场，他哪里有什么方略，但禁不住他胡说八道的功力老道。
“一切以生民为要，有山则开放伐木狩猎采矿，有草原则允许放牧，同时鼓励开荒，开出荒地则许民。”
朱慈炅目光一凝，脸上笑容顿时消失。
荒田自许，直接触及到重启大帝皇民土地政策的逆鳞，只要准许此策，土地兼并就开了一条口子。这让他突然惊醒，握住炭笔的小手紧了紧，久久没有写下一个字。
开放，真的是万世不移的治国良方吗？
改革是发展动力，而开放只是一时一方的治国策略。朱慈炅的改革会坚定不移的修正推动，但开海是救时之策，毫无限制的全面开放绝对有毒。
开山开原开田，真够开放的。以生民为要，资源再生管不管？方便了一代人，子孙后代管不管？
黄立极这是封建自由主义，还好你没有喊出民主自由，否则朱慈炅要赶紧调下御座，问一下“宫廷玉液酒”了。
黄立极当然没有自由主义思想，他只是单纯的为皇帝背书，他做的是千百年来读书人的本职工作，无论啥倒反天罡的政策都能给出一个强大的理论基础。
刘一燝也在低头沉思，黄立极的理论很强大，这些东西他都知道，但他很反感。他更倾向于求治，更明号令。
站立的将军太监都对元辅的渊博心生敬佩，孙传庭在皱眉黄立极的见风使舵又会得到啥好处，吴阿衡则有些沉浸黄阁老的人本高论。
只有陈子壮在刘一燝和朱慈炅之间反复张望，喉结滚动，踌躇良久，终还是开口。
“皇上，微臣有奏。施政之道，莫如致中和。治政之要，当要疏堵相合。顺流而放是疏之道，决堤自滥仅可用于危时，筑坝引流方才是平时之道。
臣想问首辅，以人为本无错。但是以山民、罪民之利而开山林，还是以天下人、以后来人之利而禁山林？”
注1：出自《管子·霸言》，下一句是：故上明则下敬，政平则人安，士教和则兵胜敌，使能则百事理，亲人则上不危，任贤则诸侯服。
注2：出自《诗经·大雅·荡之什·抑》。