听到内阁关于讲礼时间安排的讨论，朱慈炅有些犹豫，他不知道应该是形式大于内容，还是应该讲成效。对于拿不定主意的事，他已经学会了沉默，低头记录不过是掩饰自己的想法。
天下有许多事，他其实分辨不出对错。沉默或许是默许，或许权力会下移内阁，但他至少能够有退路，不会导致唾面自干，毕竟这世上有太多的事谁都不能掌控。
或许，这也是传说中的帝王心术，朱慈炅已经开始渐渐领悟。
不过，钱象坤奏事后，他很快抬眼，清晰的表达关注。
乌斯藏问题在大明其实并不引人注意，但对朱慈炅而言，却绝对不能放任。万历四十四年是乌斯藏最后一次对大明进贡，也是藏兵最后一次和大明一起并肩战斗。
这个时间距离现在仅仅十三年，然后，班禅就亲自来了，这件事是朱慈炅和他五叔的区别，这也是他给后世子孙的交代。
这个时间节点非常好，此时固始汗还没有入藏，藏巴汗还在苟延残喘，而格鲁派正在被反格鲁派联盟挤压，藏区的乱象已生，大明中枢有了个插手乌斯藏的巨大机遇。
大明完全可以取固始汗而代之，将乌斯藏更紧密的融入大明版图。
自太祖建立朵甘都司和乌斯藏都司，成祖设五大法王支持格鲁派，大明对于藏区的统治，只有给土官派印，收两匹牦牛当贡品，这种半土司半藩国的模式，朱慈炅很不满意。
朱慈炅想做万税帝君，他要对乌斯藏和朵甘收税。他要在藏区推广凤阳官话，不，川普也行。他还要控制藏区宗教，不尊大明中枢的，管你哪一派，通通消灭。
他还要藏区牧民为他服役，他可以在他的新六卫像朵颜一样留出中央军的名额。他要将藏区土司的继承人全部带到南京来或者北京来学习，唉，这一点，湖广土司都不买账。
大明对藏区的控制仅仅只有茶马贸易的经济控制，朱慈炅的所有想法都是空想，不过，接触班禅后大明对于乌斯藏终于不再是全无了解了。
连刚来南京的黄立极都知道六番招讨司和朵甘卫了，更遑论一直上心的朱慈炅。朱慈炅没有接黄立极的话，而是缓缓开口。
“乌斯藏如果在我们手中脱离大明中枢，太祖爷是要打屁|股的，后世子孙肯定也要挖你们的坟掘你们的墓。
都说长江黄河养育了我中华民族，长江水、黄河水从哪里来的，就是乌斯藏那些高原雪山。那里苦寒不毛，人口稀疏，甚至呼吸都困难，但却是我中华命脉所在。
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