朱慈炅在御书房待到任太后寿宴开始，毕竟发生了惊架事件，大内安保等级也提升了，朱慈炅还是要露面表示皇帝无恙，也是让群臣安心。
不过这场宴会朱慈炅啥也吃成，他全是见人了。先是西宫里的女眷，然后是柔仪殿的商人和各部低级官员，最后是武英殿里的诸王亲戚，勋贵武将，尚书阁老。
虽然他是乘坐的御辇，但光路上耽误的时间就不短，等这套行程走完，朱慈炅已经没有了吃饭的心思，吃了点糕点寿桃了事。
宴会后的祈福活动朱慈炅没有参加，倒不是因为累，而是他不想见那些喇嘛，要给钱象坤留出活动时间。甚至因为这个，原定的四教弘法，也因为朱慈炅的“身体原因”推迟了三天。
太后生辰后第二日，林丹汗一家抵南京，这位蒙古大汗没有第一时间去见朱慈炅，反而去见班禅了，大明想要弄死他的人又多了无数人。
随后，明灿法师和澹居法师在南京讲佛，一位净土宗的年轻僧人智旭和尚大放异彩，显宗和藏传密宗首先开始斗法。
龙虎山当代天师张显庸是有官身的，还是太子少保，他是朱慈炅曾祖父封的正一嗣教清素大真人，掌天下道教事，他才是大明官方的宗教领袖。
这群和尚想干嘛？张天师随即发动道教，也开始造势。他公然宣称，只有道教才能护佑小皇帝健康长大，连任太后都再次邀请他入宫。
西洋传教士们有点集体傻眼，虽然他们有大明阁老徐光启等人的支持，但本质上都属于狂信徒，他们的宗教理论，即便与密宗相比都毫无优势，更不用说显宗的禅宗和净土两派了。
禅宗和净土基本已经完成了合流，更是与儒家思想融合，显得非常高大上，在士人中的声势十分巨大。
汤若望和阳马诺都顶着洋和尚的名头行事，邓玉涵和罗雅各则坚决反对佛道甚至要求澄清，只有想要给耶稣基督披层孔圣外衣的艾儒略十分头痛。
他们的讲道传教，想要蛊惑世间第一天才的朱慈炅，在眼前局势下，已经显得非常困难了，或许只能依靠小孩子的好奇心了。
紫禁城外的风风雨雨影响不到朱慈炅，朱慈炅根本不关心什么**大会，他频繁接见朝中老臣，主要探讨的就是郧阳的开发。
四教在南京的公开活动，在他眼里都是拉动南京鸡的屁的好事，天天闹他都不会管。
今天在他御书房的官员是南兵部尚书王在晋和挂工部侍郎衔的吴淳夫，两个人刚从上海回南京，本来是想赶上太后
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