立场，而且不失友谊。
美国本地有份专门发行给华人的报纸《世界日报》，这个报纸派了个记者来观战，当即写下“全美百万华人应当关注波士顿”的新闻稿。
“世界上最多的要算是中国人，可是在美国，华人却是绝对的少数民族，不仅要面对语言、文化的障碍，还要在这里为生计奔波……我今天知道，写汉字是光荣的，说汉语也是光荣的，我无比确信这一点。”
余切特地找到这个《世界日报》的记者，问他：“你叫什么名字？”
“我姓华，余先生，我虽然从中国话，却没有取中国名字，因为我的爸爸是个白人，而我的妈妈总是百依百顺！但从今以后，我就姓华，我是华人。”这个记者说。
“好的，华先生。”余切对这个卷发高鼻子的混血儿笑道。
与此同时，爱荷华的聂华令正准备新一轮嘴仗。
波士顿的余切如同球场上的核心，攻守一把抓，他和对岸作家讨论的同时，也在不断抽空和爱荷华的聂华令打嘴仗。
他就像是那种能入选名人堂的超级巨星，当别的选手还在试图跳起并投篮时，余切已经提前赶到这里，天空是他笼罩过的巨大身影。而轮到他攻击的时候，你并不能知道，他下一秒会出现在哪里。
聂华令确实无法回答“他们创造了什么文学”。
她运气不好，参加过“写作交流”的作家有不少，却没有几个是在计划期间写出来了伟大的作品。也没有任何作家在自己的文章中提到，“正是因为聂华令的计划才让我写出了xxx……”之类的话。
留学生文学？旅行日记？
那些东西是不能登上大雅之堂的！
和余切等人直接比拼文学成就是他们的短板。
尽管余切年纪并不大，却有明显的后来居上之势。
不，他已经赶上并超过了。
《2666》虽然是拉美文学下的，但坦白讲，拉美在美国还要比华人更主流一些。
因此，聂华令通过爱荷华大学的校报，发表了“不要大国崛起，只要小民尊严”的短文，既然写文章写不过，她不得不谈论起了价值观。
余切看到后，并没有接招，而是公开回复道：“这里既没有大国，也没有小民，我只看到无耻和叛徒。”
随后，余光钟等人也写文赞成余切，痛斥聂华令，李傲更是直接用“狗没有骨头都要替主人守家门”来形容聂华令，口水喷满了她整张脸，她甚至没空擦干净
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