上千儒生同声朗读《不周山赋》，如雷轰响传遍天地，人间得知不周山名。
大荒之隅，有万山之祖，与天地而生，与日月同岁，冠龙脉之祖，巍巍乎！
泠泠之撑天万古，寂寂之立地万岁。羲舒交替，如父举伞，母托稚童，形巍奕，神倾盖，荡荡乎！
……
儒家圣人踏遍不周山，写下《不周山赋》，一千字尽写不周山景情。
《不周山赋》的文意便是不周山的巍峨山势，朗朗诵读声裹挟一股股气势磅礴的巍峨势气进入了不周山真意中。
颜渊丢出不周山真意，磅礴浩然气包裹着这抹来自天上远古第一神山的真意急坠而下。离开浩然海之初，只是拇指大小的袖珍山峰，等到下坠到下方滚滚云海，规模已经不输一座小山包，滑出云海之后，更是大如千丈高山，每往下落一分便增长一分。
此山不只是大，不止是气势雄伟，更有一种岁月悠悠万年长的苍茫古意，仿佛此山自远古而来，巍峨身姿显现人间。
人间常说昆仑，以昆仑比境界高远，比力量高深，比修行艰深，岂不知天上第一神山并非昆仑，而是开天辟地以来就已经存在，被称之为撑天柱的不周山。
儒家圣人踏遍不周山，取了一缕不周山真意，以儒家道理描绘不周山山势，便有了现在这自天坠下的不周山仿品。
不周山横亘万古，与天地同寿，撑天杵地万古，亦有镇压苍生天威。
不周山下坠势头，快若奔雷，眨眼间便大过人间东海那座昆仑山，粹然威压滚滚，古意苍茫如潮。
天上山要镇人间人。
李景源眼见着不周山从天上倾轧而来，没有半点畏惧，气机生发，帝势浩浩荡荡。
他没有拔剑，剑箓还在受帝意国运蕴养，还需要再等一等，等到帝意生出灵性，方能如臂使指。
剑箓不出，他依旧能破此山。
身形骤停，一袭玄黑帝袍，鼓荡飘摇，满袖剑气。
他一步后撤，伸出右手，猛然攥紧，摆出拳架，右拳拉到身后，气势浑然一变，霸气纵横蔓延而开。
流泻在身外的霸道剑意与帝势迅速归拢右拳之中，肩头微晃，一拳骤然递出，剑意汹涌，一道大如山岳的璀璨拳罡剑气，直冲天空。
天上不周又如何？你是天上山，不是人间山。
你撑的是天上天，杵的天上地，与人间何干？
在人间就算天坠下来，地升上去，不需要你不周山
…。。