常认真和主动，彼此间的配合也不错。虽然理解力比较差，但勤能补拙，两天下来队列已经有模有样了。看着自由军起点这么低，还练得象模象样，达‘蒙’战士们‘操’练得也更加上心了。本来他们就先‘弄’明白了“左右”的区别，这一来队列训练的效果更是显而易见的。
这是一个良‘性’循环，如果一直这样下去达‘蒙’和自由军将产生良好的互动。不过，周吉平也无奈，现在这些土著的武器，就是长矛和一部分弓弩而已。接下去该如何训练，自己还真不知道，何况就算训练出一支中世纪的强军又怎么样？难不成将来真的有战争，让这些土著都喊着刀枪不入往前冲？
白人，有枪的白人，这个消息，始终如骨刺般，梗在周吉平的咽喉里，难以放下心来。这几天，周吉平也从伊琳等人那里，知道了土著们痛恨白人的缘由。
历史上的‘蒙’塔亚是个还算富足的酋长制国家，当时达‘蒙’和草原各部族是构成这个国家的主体。后来，白人的到来打破了这种平衡的结构。白人先是进行传教，扶植起了几个亲白人的所谓新“民族”，后来白人利用这些民族为白人做事，渐渐的两河流域以北的广大区域，都成了白人和亲白人部族的乐园。
再后来，随着白人和亲白人的部族发动了数次针对草原各部的战争，‘蒙’塔亚陷入到几十年的战争中。但是，由于‘蒙’塔亚独特的气候和地理环境，伊玛拉草原的旱季和雨季成了草原各部的天然庇护，白人及其仆从军多次对南部用兵，也没讨到便宜去。
每到雨季，持续的大量降水使得草原形同泽国，道路泥泞，‘交’通断绝。疟疾、回归热等传染病流行得十分广泛，依赖先进武器和‘交’通工具作战的白人及仆从军，对此颇感头疼。而到了旱季，草原上的降水又基本为零，大规模作战所需要的水源问题又成了麻烦，这时候白人要想抓到东躲西藏的草原各部也颇为不易。
直到第一次世界大战前后，草原各部与北部的白人殖民政fǔ才达成了《纳特尼（河）妥协方案》。《方案》中规定：双方依纳特尼河为界，彼此承认属地，互不侵犯。以达‘蒙’为首的草原各部承认白人殖民政fǔ，白人殖民政fǔ则承认达‘蒙’的酋长部落地位，承认达‘蒙’在纳特尼河以南广大区域实行部落自制。
这个《方案》的效力，一直持续了几十年，直到二次大战结束以后的六七十年代，才名存实亡。