近七旬，离退休都没多久了，可能只能在圣父那里看到您为我国纵横捭阖的身影了……”
夏尔当然听得出来侯爵的暗示了，他这番话既是恭维也是求饶——他在哀求，说自己没几年就要退休了，只求夏尔在这段时间内不要完全架空自己这个外交部长，先好好玩玩东方问题再说。
此时此刻的他还不知道，路易-波拿巴和这个年轻人早已经暗中决定在未来几年做出些什么来。
“您会如愿以偿的”夏尔也同样不明不暗地暗示着。
接着，好像是想到了什么似的，他略微好奇地看着侯爵，好像是在开玩笑一样，“对了，阁下，真没想到您居然会这么爽快地答应我的要求，我还以为您从您的叔祖父得到了对东方的特殊兴趣呢！”
听到了夏尔的这句话之后，侯爵脸上有些尴尬地笑了起来，“您居然还知道这个？哦……我的叔祖父确实是有些令人可笑的兴趣，对清国推崇至极，可是，当然了，我对清国是没有任何兴趣的，况且我们在那里的利益也不多……”
他的语气懒散而又随意，好像是个打算随便丢点玩具给孩子玩的家长一样。
不过，这位图尔戈侯爵的叔祖父，可没有他说得这么轻描淡写，而是历史上的一位大人物。
安内-罗伯特-雅克-德-图尔戈（后被封为劳内男爵），正是法国重农主义流行时期，是该学说最为著名的代表人物之一。他在路易十六时代出任过财政大臣，还曾在1776年，根据向两个将回国的中国留学生写的询问问题，写过一本著作《关于财富的形成和分配的考核》，在当时的法国惹起了十分巨大的反响。
这本书将清国的很多情况和当时的法国一一对比，然后总结出了很多法国的体制弊端，要求国王的政府学习并且改进——当然，这种‘清国体制优越性’，很大一部分就是来自于他和他的同道们的臆断了。
在启蒙运动蓬勃而兴的时代，为了获取攻击现实的思想武器，这个学派无限制地美化了当时清王朝统治下正处于极盛时代的中国，当时主张向中国学习，将法国建成一个‘像中国那样以农业为本、重视道德体系和施行开明政治’的国度。
毫无疑问，他们的努力是没有任何成果的，当时已经近代化的欧洲肯定已经无法走上理想中的农业社会道路，回到这些学者们所幻想的田园牧歌的时代。
而随着中欧之间交往日渐频繁，清国外强中干、腐朽衰靡的本质也愈发暴露在了法国人面前，原本流传在学者们中间的中国幻
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