自身之神，自身功能显现，这三般神灵，则是意识精神世界一个部分，道教在世俗的人眼中，是为宗教，而在我等修者眼中，不过是弄假成真。”张天师说到，这一番话，对柳致知来说，并没有出乎柳致知的认识，但对达瓦措姆来说，则陷入沉思，柳致知以前零星的跟她提及过，说过类似的看法。
“果然是道无鬼神，独来独往。”柳致知叹到。
“道不问鬼神，而道教为宗教故，借鬼神而教化，世间的事说白了，唯自然耳，鬼神则不过是自然的一部分，天地之间，人与天地并为三才，人的尊荣并不在神灵之下。”张天师说到。
“天师拜神否？”柳致知问出这个问题，口气之中没有一丝嘲笑，这个问题一出口，不禁达瓦措姆感到诧异，而张天师身边诸人不禁变色，张天师却好像没有看见，柳致知的修行到了这个程度，直抒胸臆，这是一种真性情，《列子》上有一个故事：
列子在学习道术的时候，三年之内，心中不敢计较是与非，嘴上不敢谈论利与害，然后才得到老商斜着眼睛看一下罢了。又在两年之内，心中比学道前更多地计较是与非，嘴上更多地谈论利与害，然后老商才开始放松脸面笑了笑。又在两年之内，顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是与非；顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利与害；老师这才叫和他坐在一块席子上。又在两年之内，放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的也不知道是自己的是非利害呢，也不知道是别人的是非利害呢，身外身内都忘得一干二净了。从此以后，眼睛就像耳朵一样，耳朵就像鼻子一样，鼻子就像嘴一样，没有什么区别了。心灵凝聚，形体消失，骨肉全都融化了；感觉不到身体倚靠着什么，两脚踩着什么，心灵想着什么，言论包藏着什么。如此而已，那一切道理也就没有什么可隐藏的了
这段话的状态就是柳致知问此话的状态，他问此话时，心中无有半丝不尊敬，当然这是面对张天师这样的修者，他才问出这样的话，如果不是张天师，他也不会问出这样话。
张天师微笑抬头：“我当然拜神，不仅拜神，而且拜祖师，我在拜他们时，心中没有一丝杂念，很虔诚，拜神如神在，这不权是一个天师的职责，而且也是一个修者应尽的本份，同时也是和光混俗。”
柳致知立刻说到：“您是一个好天师，也是一位真人。”他这话却令在场的人听不懂，虽然明白他的每一个字，柳致知的话中充满尊重，却不是仰视。
张天师知道他的意思，微笑着：“你的
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