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173. 道心发,诵经亦正法

作品:新格物致道作者:归卧故山
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还是其他宗教之中,诵经都是一种基本功课,就是这个道理,一次次念诵,心中不住受到暗示,不知不觉间正信产生,此效自然宏大,所以,有些看似平常的法门,其中自有大道理。

柳致知焚香正坐,借规仪以正心,翻开《道德经》,开始诵读:“道可道,非常道…”声音不徐不急,如流水一样,自然淌出,不知不觉间,柳致知对道德经文有了一层更深的理解,声音虽不高,却萦绕着整个院落,似乎诉说着天地大道,实际上,《道德经》本来就是道祖老子阐述天地大道之作,只不过一般不用心体悟罢了。

柳致知的声音萦绕在整个道庐,秋月珀从桂花树中现身,静静地倾听着经文,身上灵光也随着经文的抑扬而一收一缩。那只白色山猫却伏在桂花树下,也在静静听着经文,呼吸似乎也随着经文起伏。

对于非人类的生灵开启灵智后,往往面临着人类所说善恶选择,不自觉间他们会窥探人类社会,从中得到知识,作为自身资粮,这往往带有极大的偶然性,如果所见是善人君子,往往会走上正途;如果遇到恶人邪事,也不自觉沾染上。

过去有些高僧高道,往往在深山说法,就是为渡化这些精灵,使它们从一开始走上正途,柳致知诵《道德经》,却是秋月珀和山猫的福份,能接触大道之说,已能保证以后她们的路走上正道,比一般妖物幸运得多。

柳致知道德五千言诵完,停了下来,秋月珀往柳致知方向一礼,表示感谢,而山猫也如磕首一样,柳致知虽看不到她们,灵觉之中也感应到这一点,微微一点头,不觉露出笑容,想不到,自己诵经,不仅是自己修行,对异类也是一种裨益。

柳致知接下来开始诵读《黄庭内景经》,这是一部讲人体各器官功能内景诸神的经典,也有人把此书当作丹经,此经之中可以说将道家存想之法讲得明了,各器官的功能都具象化为体内诸神,修行之时,存想各器官之神,一旦存想现出,好像在体内现身,此器官之神已现,器官的灵信已聚,功能自然体现,得到世人不可理解的能力,也就是神通,同时,生命层次将出现质的变化,是金丹之外的道家另一种**。

“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君…”柳致知的声音又起,秋月珀和山猫精神也是一振,又静静听了起来。

柳致知渐渐沉了其中,每诵一神,脑中开始在身体各部位存想构建诸神,但黄庭诸神并不是那么容易现身,柳致知从中体现出此也是一部**,金丹**是以自己精气神融于一炉,后天返先天,最终圆融完满,逆

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