简明的百字，多则不过数百字，因此张小磊在崇明岛的书房之内差不多半天的时间内就浏览完毕了。专门负责总结的身边的孩子们还讲各区区长的总结与提议用更简单的方法记录下来。
看是看过了，可是如何进行集体性的回复和批示，却是让张小磊感觉到选哦慎重对待的事情。
“有人提议，恢复官营娼妓、恢复赌行，你看这些事情是否应该允许？”张小磊用着依旧似乎是考验的预期询问身边的一些孩子们，其实张小磊知道问了也白问，自己身边的这些人肯定没有在治理方面多么有经验的大师，都是做而论道罢了。这也是并不与什么阶级共治天下而是选择大权独揽的弊病之一。
身边的孩子们并不知道此时的张小磊其实也有些犹豫。毕竟在现代某些国家某些地方，赌博和娼妓是合法的。现代经济体系其实拥有广泛的来源，对于绝大多数地方来说并不缺那几个钱。可是在这个产业匮乏的时代，毫无疑问这两个地方是除了后来的大烟馆以外最能来钱的了。如果不算盐酒之类的专营的话。用多少有些弊端黑灰行当来改造更多的适龄儿童，选拔出更多的天才，这究竟是利大于弊呢还是弊大于利呢？
这样的问题其实引起了身边个别近卫军出身的小女孩很不好的一些幼年回忆：“官妓也就罢了，官娼决不能开。名声与合法性的问题不说，圣主似乎以前曾经教导过。不管是合法还是非法，只要这个行当存在，就必然会存在拐良为娼逼良为娼的需求。因为天下间稍微有点儿姿色的女子本就难寻，并不是所有姿色合格的女子都愿意从事这种行当的。。。”
此时的张小磊才想起过去自己的一些教导，对官娼就彻底死了心了。毕竟这涉及到整个社会的意识形态问题。即便是唐宋相对开放之时，似乎也没有人搞过官娼而顶多是明面上“卖艺不卖身”的官妓。
再三权衡之下，张小磊还是觉得自己在这个方面有要比唐宋之时做出更高的姿态：“你们回答的还算不错，官娼绝不可开。即便是官妓也会存在重重的问题。不过我听说这两年以来很多善舞的人都面临着没有饭碗的问题。当然也可以允许这些人在专门的场所进行一些演出活动而不是比较难控制的服务活动。。。”
当张海见到这两个孩子的时候，却知道前来的人是用了心的。倒不是说这两个朝鲜黄海道来的孩子多么相貌出众或者赶超现代某些童星的水平。而是那小小的年级举止做派神情举止比不了林戴玉进贾府也差不多了多少了。不过这也有让张海放心的一面：至少在那些朝鲜人来看来
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