费英东和噶盖率兵两千常住哈达部，帮忙哈达抵御叶赫的侵犯。
叶赫部长纳林布禄很恐慌，花血本买通了明朝的边官，让他们写信给孟格布禄，欺骗他说，只要他将引进的建州外援结果掉，明朝就扶植他，巩固他在哈达的领导地位（当时哈达部正在闹内讧）。
孟格布禄天真地信以为真，打算生擒了费英东和噶盖，两人觉察后将此事告知了努尔哈赤。努尔哈赤索性一不做二不休地发兵灭掉了哈达部。
孟格布禄投降后并不甘心自己的失败，转行搞起了暗杀，暗杀对象为努尔哈赤，噶盖知道了他的阴谋却没有及时告发，后来事情败露，噶盖搭上了孟格布禄的顺风快车，一同到地府报道了。
噶盖因事被诛后，额尔德尼一人肩负起了创建女真文的重任。
在固有文化的基础上，要创新一种新的字体，很大程度上都会受到固有文化的影响。就像早已失传的女真大字和小字，都是在深受契丹文化的影响下，依据契丹文字创造的。而现在的女真人深受蒙古文化的影响，和蒙古有着千丝万缕的联系，可以说，蒙古人对女真人的影响要远大于汉人对他们的影响，从女真社会的方方面面就可以看出这点。
当时的女真人面临的是蒙古化的问题，相对于中原文明成熟的有点繁文缛节，蒙古人的制度以及风俗习惯则更受女真人的青睐，很简单，因为两家都是马背上的民族，而且部落之间容易搞联谊。所以从努尔哈赤的祖先猛哥帖木儿开始，女真各部就已积极地向比自己先进的蒙古文化圈靠拢。在处处模仿蒙古人的制度面前，文字方面当然也不例外。
当额尔德尼和噶盖面露难色时，努尔哈赤就为两人今后的造字工作指明了大方向。
努尔哈赤：看你俩这死样，让你们办点事怎么就这么难？
额尔德尼：哥，我们也知道拥有自己的文字是一件幸事，可是我们还没搞懂造字的方法，摸不着头脑，所以我们是和尚的脑壳——没法（发）。
努尔哈赤：和尚的脑壳没发，那就让和尚拾辫子——得法（发）。
额尔德尼：我现在是丈二的和尚——摸不着头脑。
努尔哈赤：这有什么难的？你发扬一下“拿来主义”不就行了，将蒙古字和女真语的语音结合一下，然后连缀成句，不就大功告成了。
额尔德尼：哥，你好帅好聪明啊。
努尔哈赤：没办法，天生的！
在努尔哈赤的唆使下，额尔德尼经过刻苦专研，终于研究出了一套
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