“是啊，所谓如何？”乐隐与牵招两个，完全被董卓牵扯住了，很自然的跟随着董卓的话想了起来。
董卓也不着急，微微顿了下待两人将他所说消化一下后，才又接着出声：“秦时，虽苛政严法，于百姓却为大善，是以其卒越战越强，终能一统天下。汉初时，与民修养，以致有武帝时北击匈奴之壮举，而武帝之后，纵观整个大汉王朝，却再无如此国力，原因无他，皆乃因世家林立，豪强并起，阉党祸乱，清议盛行。”
“自武帝时重用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’后，儒家开始成为当权者奴役天下的手段，皇权日盛，百姓却因一层层枷锁压迫，最终消去了胸中血气，只余一腔书生意气，自以为天下就此太平，党争党争，才是最终祸国之祸事也。”
乐隐脸上，变得有些铁青，董卓的话就像是尖刀，一下一下的扎进他的心里，他初时以教授为业，所传授的，就正是儒家学术，可以说不仅是他，整个大汉王朝的士者，几乎九层的人所用的，都是儒学。
“先生且勿言，听某将话说完。”董卓眼尖，一见乐隐脸上的表情，便知道自己说的话已为其所不喜，不过对这点，他却毫不后悔，即便是乐隐因此而舍他，他也不愿自己招募回一个大行儒道的文士，见其要张口说话，忙出声将之打断。
“儒家讲究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，此本无错，更甚者，此正是为一人立身家国的根本，只是此却不能作为一国之策而用，治国者，需国富民安，然则民强则国强，而国强民弱则国弱。”
“即为仁者，该当是与百姓仁，须知民为水君为舟，载舟覆舟皆需水之力，民安则国定，是以所谓忠者乃忠于民，君贤忠君可谓忠，而君庸忠君者，又将天下万民置于何地？单看如今天下，又何曾有这样一处地域，可供一方百姓安乐？”
“大汉王朝至今四百多年，汉强时游牧退居，汉弱时却扬鞭南下，视我百姓为牛羊，庙堂之上，却尽皆是一群争权夺势的文人士子，阴谋尽出，硝烟迭起，又有谁想过，我几十数百万百姓，正被外族铁蹄肆意蹂躏？如今中原战乱，饿殍千里，白骨累累，可曾有人曾看见，边关之地，何曾有哪一寸清白了的？”
“天下大势，本就是分久必合，合久必分，君王视百姓如草芥，百姓又何必视君王为天？纵观夏、商、周莫不如此，数百年春秋、战国诸国林立，征伐不断，而后才有一统之强秦，秦亡汉立，转眼即已四百载光阴，如今大汉，与昔年秦末又有多少不同？”
“先生即为学
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