飞阁长宽不过五十步，以桐木为柱，四围门户大开，在顶上塑着一尊渗金仙鹤像，正展翅垂眸，下视四野，似山水自然，都在它丹顶之下。
在阁中有一个白发道人坐於蒲团上，其人双目被一条鸦青色的布帛严实蒙住，叫人看不清他目中神情。
而他一身气度飘渺高远，分明是近在咫尺，却又给人一股遥不可及的感触，似蒲团上只是一道朦胧虚影，其实空空荡荡，一物不存。
若陈珩在此，他便可认出。
这名白发道人，赫然就是数十年前，应稷川那位为他批命的沮乌山人！
眼下听得北极老仙开口，沮乌山人沉吟片刻，忽道：「那陈玉枢身上，倒是牵扯不小。」
北极老仙目望长空，缓声开口：「豢人经、琅嬛秘笈，还有他那借子嗣来分化劫罚的方术————
这些无一不是极上乘的传承，再加上他又投了先天魔宗，此人其实已是被多方下注，自然牵扯不小！」
而细说起来。
尤其是那门方术，更是让北极老仙难免注目—
如今九州的大神通者皆知，陈玉枢分明已是被天公劫罚给逼到魔宗洞天内，只能画地为牢。
莫说真身现世要遭来大祸，便是化身或神降身出手，亦是有着种种不便，要为劫力所困束。
且这劫力困束随时间推移，也愈是厉害难制。
到得甘琉药园同陈珩一战时候，即便只是借用了周师远肉身，并非化身出手，陈玉枢亦是要舍出一张渡厄符诏，才能暂且遮去天公感应。
似如此酷烈之劫罚，便放眼古今天地，也的确是极为罕有了！
虽陈玉枢还有一众人傀可供驱用，并非对外界之事如盲如聋。
但此人之所以能以子嗣来分化劫数，是靠着太始元真和自家血脉为纽带，而人傀显然是无法做到後一处，这想来便有些蹊跷了。
当初陈玉枢在叛宗之後，包括北极老仙在内，一众玄门大德也是难得聚头，於一番长久试探後，也终摸出了那方术的不少门道来。
如陈珩、陈婵、陈祚等人的降世，皆是陈玉枢催动方术，亲将一缕分魂送入阳世轮回。
待分魂与人诞下子嗣後，那分魂便也旋即会觉醒过来，用性命为诞下的子嗣送去太始元真和斗籙，早早开始布局。
也正因觉醒缘故，即便不舍命施为，那些分魂同样也会将被天公劫力盯上，无一个可以活得长久，皆是早亡。
而陈玉枢分
…。。