的是，今日他砍向的，不再是柘木，而是一个个的活人，魏兵！
他们坚硬的甲胄，仿若古树那厚实石化的皮；长矛戈戟，又像是横七竖八的枝丫。樊崇或劈或砍，或搂或截，斩断枝叶，又重重劈向“树皮”。
仿若当年树汁、木屑飞溅，随着鲜血迸射，又一个魏兵倒在地上。
但他们依然朝樊崇涌来，仿佛无穷无尽。
疲倦与麻木，战斗之余，樊崇似乎回到了做樵夫的时候，那会他想法单纯，自己和家人才能过上好日子啊？不，不止是一家一户，若乡党挚友们也能如此，那就是乐土！
但事与愿违，樊巨人依然在战斗，但八年前随他一起杀官吏造反的乡党们，还在身边的却已寥寥无几。
樊崇造反之初，势力尚小，很快被当地豪强武装击败，他挚爱的妻子，不慎被官府捉住，残酷杀死。
他带着队伍向兖州东泰山转移，慢慢壮大，最终杀回故乡，将莒县几乎所有豪强官吏都挂在了柘木上！
但一场瘟疫席卷而来，樊崇的两个儿子，死于疫病。
他虽然奋起反抗，但苦难与不幸依然如影随形。
樊崇落下了最后一滴泪，在妻子坟冢旁将他们埋葬，从此对故土再无半分眷恋，只一门心思往前走。
似乎是作为亲人的替代品，他将赤眉视为兄弟姊妹，转战诸州，收养的半大孩子也越来越多，最终多达上百。尽管赤眉其他从事效仿樊崇收“义子”是变相蓄奴，但始作俑者樊崇，确实将他们当做儿子看待，他们也战斗在樊崇身边。
时至今日，樊崇的梦依然没有破灭。
又一斧劈死一个魏军屯长后，他们已经突破了魏军三河兵、冀州兵中间的薄弱点，樊崇现在要带着人往后军走，寄希望于将水搅浑，让溃败的民夫把第五伦的大阵冲乱。
“想过上好日子，过去不能指望王莽、豪贵，乃至于什么城阳景王。”
“如今，也不能指望第五伦这‘好皇帝’！”
樊崇没读过书，但三十多年的卑贱生活，以及这八年来的斗争，却让他明白一个道理。
“乐土，得靠吾等手中这斧头！一点点劈开！”
……
第五伦已经不在指挥所中，他登上了戎车，戎车左右则是斧车，车上也竖立着一把斧头，但和樊崇那满是血迹的杀人之斧不同，第五伦的斧刃下系五彩飘带，它们是权力的象征。
不断有斥候从各个战斗位置返回禀报。
…。。