时也拉徐谦去，硬拉着要给徐谦讲学，徐谦心里对他有戒备。觉得他不是讲学，是来洗脑。
不过他八股文的水平高。使得徐谦鬼使神差，也经常要去讨教，讨教完了，他便坐在那里，大谈他的格物致知，他讲学很是生动，旁征博引，俏皮话连篇，说到心学提倡的诸多思想也很有道理，最后他问徐谦：“徐公子以为如何？”
徐谦如磐石一样坐着不动，回答道：“好。”
王夫子不由笑起来：“孺子可教，既然徐公子觉得好，还排斥王学吗？”
徐谦摇头：“不排斥，王学主张，深得我心，学生将来必定上下求索。”
王夫子心花怒放：“好，很好，可是为何你这明报却偏偏故意要和王学为难？你故意招募几个编撰，想必就是为了提防老夫的罢，你不必否认，老夫岂会不知？”
徐谦道：“王夫子大才，什么都瞒不过你。”
王艮道：“你既然认可心学，为何要如此？”
徐谦理直气壮地道：“正因为认可心学，所以学生才这样说，你说格物致知，万物都有自己存在的道理，我们应当去顺应这个潮流。那么我想问你，当今朝廷，独尊理学，这是不是已存在的道理？既然理学的道理存在，学生自然顺应潮流，岂可逆潮流而动，在报纸中奢谈什么王学？”
一番话把王艮辩驳得目瞪口呆，他很有一种搬了石头砸自己脚的郁闷。
徐谦侃侃而谈道：“物者万物也，格者来也，至也。物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不应于物者，是致知也，是知之至也。知至故意诚，意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平。此所以能参天地者也。这是阳明先生的主张，所谓格物致知，便是实事求是，先要知道这世界的本来面目，否则就沦为夸夸其谈了，先生既是王学正宗，岂可连这个都不明白？”
何谓实事求是，那便是知道这个世界的规律，当今朝廷推崇理学，科举仕途都是以理学为准绳，这便是规矩，是潮流，也是整个世界的基本认知，既然如此，何必要逆潮流而动？
王艮纵横江湖这么多年，被这徐谦直指到了他的痛脚，让他一时说不出话来。
徐谦随即又道：“所以学生定要好好格物致知，顺潮流而动，这明报自然要大大宣扬程朱为宜，王先生，我们还是继续研究八股罢，方才你说破题要以意为先，这是什么意思？”
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