府救济。
所以，总而言之，统而言之，赵兴这块将近数百万平方地大院子，在现代社会看来，是超越比尔盖茨地标准，但在宋人看来，只有两个字：局促。
“这小院子，如果分做几处唱戏，恐怕腾挪不开”，苏轼遗憾的说，停顿了一下，他建议：“楼上只能坐二十户啊，二十户也够了，叫一些相称地官员，官绅，水榭这边也能容纳二十户，两者加起来，总共四十户，便是杭州官员一网打尽，也足够了，无需设更多的点。”
“甚好！就这么定了，楼上的十户由我来发帖，剩下的一半由老师做主，楼下的，这水榭便让兄弟们玩耍，如此甚好”，赵兴点头。
台上的《西厢记》已经唱完了三个折子。宋代这样的戏剧，由于功效不高，舞台布景速度缓慢，所以每天只唱两三个折子，整本的《西厢记》需要唱五天，就像长篇一样，每天不断更新。而许多长剧甚至要唱一个月，戏剧唱完，轮到几个乡间老农打扮的诨话依次上台，他们轮流演唱歌颂主人的歌。
一个人扮作老翁，一步一喘的走上台，他清了清嗓门，扬声唱道：“我田我地，我桑我梓，只知百里，不知千里。我饥有粮，我渴有水。百里之官，得人生死。孤儿寡妇，一张白纸，入著县门，冤者有理。上官不嗔，民即欢欣；上官不富，民免辛苦，生我父母，养我明府。苗稼萋萋，曷东曷西？父母之乡，天子马啼。”
这首宋代民谣诞生于雍熙三年(公元986年)七月，自王安石变法之后，百姓已经快将这首歌遗忘了，今天这个戏班子假扮百姓，重新唱出这首歌，还有什么马屁比这令苏轼更兴奋，还有什么马屁比这令杭州官员更兴奋？！
歌唱到半阙的时候，杭州官员已拍着手，齐声合唱……
此刻，月上正中，织女星系与牛郎星系在天空中格外明亮，在场的妇女们纷纷掏出随身的针线包，掷在戏台上，齐声唱着七月七的歌。
宋代，七月七这个绑架节还不是中国情人节，当时的中国情人节是元宵节，宋人约会，情人确定百年好合的日子都在元宵灯下，而七月七只是乞巧节。据说在这一天，献上自己亲手绣的针线包，会让自己心灵手巧，一世无穷。
妇女们原本应该焚香祷告，在自家的香案上献上针线包，但宋代歌舞伎们是大家的青春偶像，当时的习俗除了向这些偶像投掷水果外，还可以投掷香囊，所以贵妇按照习俗向台上投掷香包。
杨祖仁的浑家则是一边起身，一边拿手帕擦着眼角，低声向杨祖仁要求
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