我们曾听说过大人的名字，大人来往泉州多次，与阿拉伯的蒲易安有过交往，与一赐乐业人也有交往。如今我在你府上又看到了僧人，请问，大人信仰什么？”
赵兴哈哈笑了：“你问了一个深奥的问题，这个问题值得用一生地时间来思考，可我们总不能站在雪地里谈话。”
那名侍童点点头，一边请安思达向里走，一边跟赵兴说：“我听说你曾经聘用了蒲易安的工匠为你建房，为什么不来找我们？我们曾修建了辉煌的刺桐城，还曾是大唐王朝的国教，昔日长安城的许多建筑都留下了我们的手迹。一直以来，我们都期盼你的求助，为什么你不来找我们？”
这人实际上还是在责问赵兴的信仰。因为赵兴的交往实在太杂了，他那座庄园里甚至修建了一座以色列人的祈祷堂——当然。以色列人为了修建这座祈祷堂，又特地从非洲、欧洲替赵兴搜刮了一批犹太工匠。除了一赐乐业人外，他还与多个宗教有接触，但来往泉州多次，唯独没有接触过景教人员。
“大师，这个问题需要你自己观察”。赵兴回避道：“我地亲眷刚从杭州来，我是不是可以先跟他们聊聊。”
安思达马上回答：“我等冒昧了，大人。请给我们安排一间小屋。以便歇息。”
赵兴连忙叫过学生感激这伙人的食宿，自己擦着汗向后跑。
内堂里，程老七在跟女儿聊天，这父女间现在已经有了无形的隔阂，虽然程阿珠力图表现亲热点，但她身上那层官封，使程老七面对这唯一的女儿时。不免有点缩手缩脚。见到自己地女婿来了，他更不知道手脚往哪里摆放了。
赵兴也有点尴尬。他实在不适应自己的岳丈称呼自己为“姐夫”，闲聊了两句，赶紧找了个空，又向陈伊伊屋中走去。
陈伊伊正在盘问程老七随行的船员，她见到赵兴，马上说：“兴哥，泉州市舶司重开了，今后我们的货物可以从泉州走。”
泉州市舶司是在四年前关闭的，当时，新法主持人显露出充分的农民本色。他们认为在全国开多个市舶司，太不方便政府管理，所以决定全国各地地市舶司全部裁减，只留广州一个。但他们没想到，海贸是从外国人手里敛钱，大宋当时的税收只有30%来自农税，而70%来自商税……
新党裁撤完全国各地的市舶司后，他们收钱地时候是方便了，70%地税收缴纳却不方便了，等老百姓手中的钱都被他们搜刮殆尽后，大宋财政没有外贸的新水注入，崩溃了。神宗皇帝见到这种现象郁闷至极，他原本想
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