升之后，遗留下来的只能是金骨舍利，因为其元神已经融入金身之内，飞升仙界了。
未曾飞升的佛宗高僧，一旦坐化，通常会遗留下来三种舍利，一种是融合了高僧气血凝聚成的五骨舍利，根据其生前自身慧根的属性，又分为金木水火土五种，第二种则是佛宗高僧元神所化的精元舍利，第三种就是佛宗最重要的金刚舍利了。
佛宗修士，修炼以凝聚金身为主要目的，金身的凝聚需要海量的功德才能够凝聚，随着境界的提升，金身无论是大小还是威力，都将呈现数倍的提升，佛宗之人不修肉身，只炼金身，飞升仙界之后，也是以成型金身承载自身元神。
三种舍利，则是佛宗修士坐化后，所遗留下来的三种能量承载体，不像仙道修士，坐化之后，真灵重入轮回，自身精血法力，则是消散于天地之间。
也并非所有坐化的佛宗修士都会凝聚出来三种舍利，凝聚出三种舍利的概率都是很小的，尤其是第三种金刚舍利，一百位高僧坐化，也未必能够凝聚出一粒，
但佛宗修士所遗留下来的三种舍利，只有金刚舍利，才真正有用，五骨舍利虽然也承载着一些佛修生前所领悟的佛宗至理，但并不太多，更多的则是其生前的气血之力。
佛宗修士不修肉身，气血之力虽然比普通人强大的多，但对于佛宗修士而言，却是并无大用，至于精元舍利，乃是佛修元神所化，承载着佛修的大量残存记忆碎片，一旦吸入体内，就会产生驳杂的意识，于自身不但无益，反而可能产生极大地损害，毕竟要是一个人承载了别人太多的记忆，那这个人到底还是不是自己，都是两说的事情。
所以真正对佛宗修士有用，也让他们梦寐以求的，只有前辈佛修遗留下来的金刚舍利，金刚舍利是佛修坐化时，金身所化，其中蕴含着海量的功德之力，佛修一旦吞服，就能够吸纳其中的功德之力，凝聚金身，从而让金身力量大增。
其实所谓的一果境，二果境，直至大日境，都是代表着不同的金身境界，道悟自认以自己的资质，想要进阶二果境，是绝无可能的，这才想到了另辟蹊径，要是能够得到前辈高僧遗留下来的金刚舍利，吞服下去，就有很大概率能够突破眼下的境界。
大菩提寺，高僧众多，无数年来，也有许多高僧坐化后遗留下来的舍利子，但相比于僧众的数量，这点舍利子根本就是僧多粥少，就连那些资质极佳的弟子，都未必能够被赐予一颗金刚舍利，更何况他这个资质低下的佛宗弟子了。
魔冢却是不同，里
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