为供奉而出生的。
神明这种东西，说到底也不过是愿望的具现化。
天神出生于世界最原始的造物，也就是在高天原上已经不再现身的众多大神明们。
再退一步，便是随着人类诞生，被供奉而出的神明。
而排在最后的，就是抢夺神明的神格、实行神代而出现的代神，还有死后接受供奉、灵魂转换而出现的人神。
这些虽然也可以称之为神明，但就根本性质而言，比因供奉而凝结出神体的神明要差上不少。
高千穗玉江本来属于第三种，但在浮春之乡那些老妖怪的眼睛里，她其实属于第二种。
在十二国，供奉里木才可结得胎果，她之所以会诞生，是因为供奉和祈愿。
窟卢塔族曾经有块浸了血的石碑，当年那一族要死绝了时能把她召过去，明显就是曾经有过联系。
依照窟卢塔族的赞美诗来看，除了天上的太阳和月亮，还有点地上的绿树。
——他们这个族群，在供奉自然的时候所选择的借代物，很可能也是一棵树。
再进一步说，高千穗玉江很可能也在上面挂过，作为神物，被削掉了一块皮，变成了那个什么开启神坛的钥匙。
她的第一步成长，也来自于供奉，甚至很可能就是古老部落最常见的那种——血祭。
接下来，是这个拥有忍者的世界。
辉夜姬用长久的供奉，教会了饥饿的【她】除了吸食鲜血之外，还可以吸食灵魂，吸食支撑这个的自然之力。
毕竟在传说中，神树本应该是滋养大地、守卫大地的东西，可蛤|蟆国的那只蛤|蟆却告诉大筒木羽村，说神树扎根以后，本来弥漫在世间的自然之力，慢慢变得越来越少。
——大概是因为……被她吃掉了吧。
神树因为辉夜姬的愤怒和悲伤化作十尾，那颗果子随着战斗的终结，被挤除了这个世界。
十尾惨被封印，神树枯萎，被吞噬的灵魂随着力量冲突都被吐了出来，白绝重新变成了人类。
形象点说，离开这个世界之前，茁壮成长的高千穗玉江桑，被强制性的洗过一次胃。
于是精神萎靡的果子精小姐不断的移动在黑暗的空间夹缝中，并在枯萎之前，飘浮着流落到了一个四季花开如雨的理想之乡。
那就是浮春之乡。
到达浮春之乡时，她的第一反应依旧是像神树一样吞噬支撑世界的自然之力，然而比起下手斩草除根的
…。。