那时候秦飞偶尔会带几只鸡爪分给愿意跟着他混的人，那时能吃一口肉，简直就是奢望。
不过即便是经济萧条也没能阻止王虎和小五的胖，王虎依然每天都翻着花样带零食到班上，有时小五早上都不吃饭，等着王虎的零食。
小五下课的时候经过江生的座位会偷偷拨开零食袋，将零食塞在江生的嘴里。
那时已经是一九四六年的春天，三里屯的孩子一起升入了三年级，我和小五都九岁，江生十一岁。
在宪兵队撤离北平之后，梨园大张旗鼓地鸣鞭放炮，重新搭设戏台，一时间观戏者门庭若市，络绎不绝。
有梨园的吸引，梨园镇的说书茶馆也自然生意兴隆，多少艺人全都以梨园为首，敬龙师傅为梨园的龙头，也就是第一人的意思。
龙师傅召集以前的徒弟想要重振梨园名声，只是短短两个月的时间维持，通货膨胀的影响让北平城多少富户一夜变成平民，百姓衣食都拮据，自然就没人愿意听戏了。
好在是梨园要赏钱时一般要的都是银钱，铜板也要，所以货币贬值之后，梨园虽然没地可种，但龙师傅那里存的金银首饰铜板锭子也够手下的弟子吃上一段时间的。
但即便如此，也仅仅够吃上一段时间。
按照正常流程来说，唱戏的娃娃至少也要到十六七岁才能长好，过了变声期，最怕的是生角变成了女腔，旦角嗓子捏不下来，只要过了这两关，基本功练就了，也就成了角儿，就是给梨园赚钱的时候。
梨园的手艺起源于唐朝，由唐明皇李弘基开创，唐明皇即为唐玄宗，他便是梨园的祖师，被称为戏神，所以梨园拜祭祖师爷的时候实际上就是拜皇帝，规格甚是隆重。唐玄宗又喜好丑角，所以在生旦净末丑这五角之中，丑角的地位最高，在戏班子里最受尊敬，凡是都要以丑角为先。
不过这是在满清以前的规矩，到了民国时期，戏班子里依然以丑角为尊，可那是一起学艺时才有的规矩，一旦到了年龄，花旦和武生才是真正的角儿，他们到哪都会被奉为上宾，戏楼里的赏钱也都会给他们，至于其他角儿则一概不理。都是生旦两角自己定规矩赏给手下一起唱戏的其它角儿银钱。
因能成花旦的人都是自小容貌姣好的男孩，一旦花旦到了少年和青年时期，举手投足间花旦的一颦一笑都足以称得上妩媚撩人。有人不明白花旦为何不找女人来演，实际上稍微一想也可以明白，自古以来龙阳之好者不乏其数，更有不喜龙阳癖好的人见到妩媚男子图个新
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