小胖的话令我狠狠大吃了一惊，伸出的脚也忍不住缩了回来，望着一层不染的大厅，以及八仙桌上的鸡蛋的茶水，想起了少数民族擅长的本领。
中华文化源远流长，在历史的长河里孕育出了许多分支，东北有出马仙堂，南方有民间道士。少数民族则擅长使用巫蛊，而巫蛊，是这些民族中的一大特色。
以前走江湖的骆驼客，如果要到苗族这些少数民族去，身上多半都会预备好菖蒲，雄黄等物，因为这些物品是简单的解蛊之药，普通的蛊都能被这些药物给分化掉。
养蛊的多半是巫婆，人们唤他做草鬼婆，草鬼婆的体内基本都有种蛊，她们和蛊是一体的。而蛊虽说是灵物，但也避免不了七情六欲，每五年一个期限的九月甘三，母蛊就会飞出主人的体内，出去与外蛊交配。回来的时候，在主人的体内繁衍出子蛊
子蛊多半被主人圈养，用来做特殊的用途，而当子蛊到了一定的程度时，草鬼婆就要放蛊，当蛊看上某一个人时，草鬼婆要想办法将蛊放进人的体内，如果不办的话，草鬼婆就要死。
放蛊，顾名思义就是将蛊转移到另一个人的身上，如果你去到苗寨，或者来到擅长养蛊的少数民族里，有一个老婆婆忽然对你很亲热，亲切的将你迎进家里头，那你可要小心了。
巫匣记里记载了这么一个故事，故事的主人公叫三爷，有一次，三爷从广东前往湘西送货，路过当地的苗寨时，恰巧救了一位苗族的落水姑娘，由于姑娘肚子里进水太多，被救起来时已经是出的气少进的气无了，三爷只好嘴对嘴的对她进行人工呼吸
救了姑娘以后，姑娘一家为了答谢三爷的救命之恩，热情得将三爷迎进了家中，姑娘的妈妈递给了三爷茶水和红鸡蛋，热情得催促三爷快吃。
然而这个三爷并不是什么都不懂的愣头青，他来到这姑娘家里时，就发现这姑娘的家很不对劲，门沿河地板都打扫的干干净净，没有一丝灰尘。凡农村屋舍，没有一点儿灰尘，多半是养蛊之家，三爷还是有点见识的。
吃饭的时候，三爷轻轻的用筷子敲了敲茶碗，发现茶碗里面没有自己的倒影，一敲之下还震动个不停。三爷便知，这饭菜恐怕有蛊。
而主人家递来的鸡蛋，自然也不是好东西了，三爷趁着姑娘的阿妈出屋子外面接待客人，便藏起一个鸡蛋，跟姑娘借口说要上厕所，偷偷溜进了宅子的后院，找到了烧火灶，将藏起来的一个鸡蛋扔进了滚水锅里。这一扔之下，翻滚的滚水里竟然浮起了一个涌动着的癞蛤蟆，惊
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