继承汉晋以来，特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果，历时一年，撰《律疏》三十卷奏上，与《永徽律》合编在一起，于永徽四年十月经高宗批准，将疏议分附于律文之后颁行。计分十二篇，共三十卷，称为《永徽律疏》。
《永徽律疏》第一卷《名例律》中记载了五刑制度，由轻到重分别为：笞、杖、徒、流、死，五刑。
笞刑五条，自笞十至五十；杖刑五条，自杖六十至杖一百；徒刑五条，自徒一年，递加半年，至三年；流刑三条，自流二千里，递加五百里，至三千里；死刑二条：绞、斩；大凡二十等。
贵族享有律法上的特权即“八议”，一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功，六曰议贵，七曰议宾，八曰议勤。
像五品以上的官爵，以及皇太子妃大功已上亲，若是犯死罪，需由皇上来裁决，流罪已下就减一等。
九品以上的官位祖父母、父母、妻子、儿子、孙子犯了流罪已下，可以听赎。
听赎的意思是被判应受笞杖徒之刑的，可以交纳财物赎罪。其赎法是笞十，赎铜一斤，杖一百，则赎铜十斤。自此已上，递加十斤，至徒三年，则赎铜六十斤。
也不是什么贵族都享有此特权，犯“十恶”着不能“八议”。谋反，谋大逆，谋叛，谋恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱等为“十恶”。
又七十以上，十五以下的以及残疾人病人，犯流罪以下可以听赎，八十以上，十岁以下以及残疾人病人，犯杀人应该死刑的可以请皇上裁决；若涉及偷盗伤人的可以听赎。九十以上，七岁以下的，即使有死罪，也不能行刑。
具体到6文圭这个案子，死刑当然够不上，“慎杀”的思想贯彻了整部唐律，即便是6文圭这个对刑律不甚了解的世家公子，也同样知道想要在明面上靠玩弄律法弄死一个人有多大的难度。
奸.淫为重罪，以流刑为起刑点，至于受辱之后自尽则不能影响罪名的成立，最多作为加重量刑的情节。
强掳妇女则算轻罪，虽有奸.淫目的，但唐律不像现代刑法一样讲究犯罪目的和犯罪时的主观心态，由于奸.淫的结果没有出现，罪名依旧未变，只能判作徒刑。
而6家三十多年前出过宰相，可以适用听赎的特权。
常洪兆明法一科学得不算好，但衙门里自由专门的刀笔吏书写卷宗并且提出拟判的罪与罚。
那小吏当然是嘉兴本地人，即便昨日6温不曾派人拜访，这人也不
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