张仁微微一怔，他对这一类的事还真是所知甚少。现在按照祝融的说法，孟获不过是众多的南蛮异族中的一个宗族头领，而且看起来还不是什么有人有势的宗族——真要是有点人势的宗族，哪里会像这两夫『妇』一样这么寒酸！？
顿了顿张仁道：“既如此，那就容我唤一声孟宗主吧。你们夫『妇』远离云南宗族，跑来我这交址到底是有什么事？”
祝融道：“张夷州已取士燮而代之，占据交址，这些事情本与我们南蛮各族无关。只是我很想问一下，张夷州会不会中断交址一地与南蛮各族之间的互市交易？”
张仁张大了嘴巴，哑然应道：“这就是你们紧巴巴的赶来交址要向我问的事情？交址与南蛮之间的商贸如何很重要吗？”
祝融“叭”的双手一拍桌子，急急的立起身来道：“怎么不重要？另的南蛮宗族如何我不知道，但是我们的宗族土地贫脊，每年辛苦耕作所收上来的五谷根本就不够喂养族人，全赖采集山中草『药』、原矿、宝石、金银来交址交换米粮，吾之宗族方能得以生存。若是张夷州占据交址之后就中断原本与南蛮各族之间的互市往来，吾之宗族岂不是要忍饥挨饿，至死无数？张夷州，今日我夫『妇』来此也是要向张夷州提出警告，如果张夷州敢中断与南蛮各族之间的互市往来，南蛮各族一定会组成联盟攻打交址，那时你张夷州就祸不远矣！”
（再ps一下，这里可能『乱』编得很过火。不过是依照《三国志》中的一些记载还有一些云南地区的传说来胡编的。据《三国志吴书.士燮传》里记载，士燮在投靠孙权后曾经诱使益州豪族雍闿向东迁移，而雍闿在演义中建宁太守，南蛮王孟获作『乱』时还是最早与孟获联合的人之一。因此按的推算，汉时的交址与建宁、云南相隔并不远。此外云南一带类似于“孔明渠”之类的以诸葛亮的字为名的农业设施很多，且不论南蛮是不是真的之后是如演义里说的那样永不反叛还是叛『乱』不断，诸葛亮在云南民间的声望肯定是很高的。而认真算一下，诸葛亮所作的不过就是把先进的农业生产技术带去了云南，让南蛮的原住民物质生活因此而充足了许多。以此推算的话，在建安十五年的这个时期，南蛮地区的农业生产力肯定非常的落后，不然哪会对诸葛亮如此的推崇？这里可能是有些太过废话了，不过认为还是说清楚一点的好，且这些对后面一部份的情节有影响）
祝融的这番话让张仁楞住半晌，许久才放声大笑道：“怎么？我这交址要是不卖粮食给你们，你们就要合南蛮诸族之
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