然这种保护确实是存在，而且也在壬辰倭乱之类的关键时候挽救朝鲜于灭亡的边缘。
但在更多的时候，在那些和平的岁月，事大主义并非在军事安全上保护朝鲜，而是更高的层次。
从归属上来说——朝鲜是朝贡世界的一环，这是所有人眼中世界秩序的根本。就像人要吃粮，菜要施肥一样，是天经地义的事情，人们无法想象一个世界秩序崩塌之后的社会。
从尊重上来说——朝鲜在朝贡世界中有殊然的地位。他们是朝廷鹰犬，是朝贡之首座，是忠诚的典范。
而这些共同汇聚成了“事大主义”这一思想上的结晶——事大，就是朝鲜自我实现的最佳方式。只要事大，朝鲜就有摆不完的阔气，弄不完的权；吃不完的珍馐，花不完的钱；享不尽的富贵，过不完的年。这还不是黄粱一梦，因为朝廷连飞升都带着朝鲜，顺手就赐了个受用不尽的人间富贵。
事大主义的关键，就是抹消朝鲜自身的主体。朝鲜的一切都不重要，也没有必要独立自主。最重要的，是扮演好朝鲜在世界秩序中的角色，不给朝廷添麻烦，恭恭敬敬地尊奉大国。
只要事大，李氏朝鲜的政权无论如何都不会被颠覆，无论是来自内部还是来自外部的。除非朝廷自己内部先变了，朝鲜才会变天。比如朝廷在永庆改制之后进入了如今的科举共和制。虽然朝鲜方面真正的改制要延后数十年，但朝鲜也确实和朝廷几乎是同时废除了明面上的文武两班制。
【所以我想，这在这个世界或许也是因为同样的道理。】
“嗯”商洛点了点头。
别说朝鲜这样是大事到最后应有尽有的——哪怕是之后一无所有的，真正虚无缥缈的信仰，也有许多人赶着趟去投献。
这种事情在人类那里发生得太多了，在这里又发生一次也不会显得奇怪。
从这里的情况来看，保护通天塔是虚无缥缈的。
保护这里既不会获得来自“天界”的回报，不保护也不会遭受来自“天界”的惩罚——这很明确都没有发生，因为通天塔根本就没有这个功能。
而即使是这样，他们也要耗费巨大的人力物力财力来把通天塔圈起来，那也只能是因为信仰了。或者说，在他们的社会秩序中，能够保护好通天塔的人才具有统治上的合法性。
就像事大主义的朝鲜一样，只有“维护世界秩序”的人，才会具有统治上的合法性。
“我想，这恐怕就是为什么他们换人了。”
商洛记
…。。