道：“李斯有言，乡村有吏，学法为官，那些朽儒既然喜欢读书，那就让他们寻章摘句，做一辈子的学问去好了，只要百家争鸣，朝堂之上，永远都不会有世家一支独大的可能。”
“可是……可是……。”王异可是了半天，也说不出可是什么，丁立走到她的身边，道：“可是武帝以来，罢黜百家，独尊儒术吗？我告诉你，那根本就是骗人的！”说完之后，背剪双手走了出去。
儒家能被称之为‘儒教’原因就是，它像宗教一样，全力愚弄着百姓，各朝皇室，推崇它，就是为得让百姓知道皇权天授，不可造反，但是这话特么的就是放屁，天授的皇权，那皇始皇为什么会失去天下？实际上这些皇上都知道，民心所向，才是皇权归属的重要基石，所以他们才用儒家的道理去愚民，甚至到了后来，儒家的道理他们都觉得不够用了，又整出了修正的‘理学’，大家可以看看，在儒教被独尊之前，天子是什么地位，儒教被独尊之后，天子又达到了什么地位，而理学出现之前有王莽、曹操、司马昭，等到理学推行了，出现的则是严嵩、和绅、曾国藩，前面的有权就篡国乱政，后面皇上一翻脸，就老实等死了，可见理学的威力有多大。
但是丁立不需要理学的救助，因为他知道，就是教政合一的权利机构，也一样有被打倒的时候，做这些完全没有意义，只有骗得让民众意识到权利下放，让他们觉得能做主了，才能长久的治理下去，后世西方那些政党把戏，无不如此，他们哭着喊着的‘民主’从来不过就是一块尿布，当他们的想要的时候，就会扯过来盖一盖屁股，不想要的时候，可以远远的丢开，连落处都不去关心。
而丁立现在就给了颖川世家，一块这样的尿布，没有玩过现代政治的颖川世家，把这尿布当法宝一样的供了起来，却并不知道，丁立早就在在他们的头上，悬起了屠刀。
颖川书院的反应还是很快的，一天之后，荀爽重新拜见丁立，提出了由司马芝出任颖川太守，钟繇出任颖川兵曹的提意，丁立毫不犹豫的应允了，随后颖川书院大开山门，由荀爽收阎芝、马玉二人为徒，请她们两个出任新建设的颖川女院的山长，在颖川世家方面看来，他们的女孩儿自然也都是要学学问的，此举不过是一举两得，就得到了万般的好处，而丁立则是闭嘴不言，以一幅很满意的样子，出现在了世家的面前。
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