赵铮喃喃道。
乔飞飞沉思了一阵，缓缓开口：“据我所知，还真有一样，不过已经遗失了千年。如果是真的，那么竖人这一次的收获，绝对不比我们在九龙壁获得的东西少。”
“什么东西？”
“乾坤武韶。”孔竖人说道。
他拿出锦盒，当着众人的面打开。
没有什么华丽的光芒，也没有强烈的气场。锦盒里面，只是很平静的放着一张经过特殊处理的兽皮。
“乾坤武韶，这是什么？”柯炎问道。
孔竖人摊开兽皮，只见上面一共有着三十六幅图画，以小篆为主的文字确实很少，就好像现代流行的漫画。
“乾坤武韶是家先祖，从乐舞当中，总结出的一种炼体方法。简单来说，这套连体方法跟现在的体操、瑜伽差不多，用作强身健体。除此之外，这套炼体功法如果配合圣人手札还有春秋笔，能够最大限度的感悟天道。三者合一，未来无限。”孔竖人严肃道。
“什么？”
听到这话，所有人都大吃一惊。
一般的炼体功法，主要针对的都是肉体，瑜伽也好，金钟罩铁布衫也罢，包括赵铮诛魔功前面三层的锻体，都差不多。
可是孔圣人通过乐舞有所感悟，竟然创造出一种跟舞蹈有关的感悟天道的方式，这不得不令众人震惊的同时，大为钦佩。
“他说的一点没错，这便是武韶之乐。”乔飞飞肯定道。
《韶》，传说是古舜时的一组乐舞，也叫大韶，主题是表现了舜韶尧之道德，即指舜通过禅让继承帝位，所以乐舞中有一种太和之气，可以成为尽善。
《武》，是周代用于祭祀的六舞之一，指周武王战胜殷纣王的一组音乐和舞蹈，也叫大武。
古解：周武王用武力除暴，为天下所乐。孔子认为武王伐纣虽顺应天意民心，但毕竟经过征伐，故说未尽善。所以就有了下一则：子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。这是记叙孔子在齐国听到《韶》乐后的感受，三个月吃肉无味。
所以，孔子曾云：大武，尽美矣，未近善也。大韶，尽美矣，又尽善也。
“由这两种乐曲，孔子通过自身对天下善恶的理解，对天道的理解，最终创立了这三十六式感悟天道的锻炼方式。或者说，三十六式的乾坤武韶舞。传说中，如果有风水师完全理解这三十六幅舞蹈图，还能够完美的跳出来，他对天道的理解，几乎能够碾压所有人。”
…。。