就好像一口洪钟，在他们耳畔被敲响，震的很多人的身体都是一颤。
“这个家伙，就愿意出风头。”沈攻玉愤愤。
一抹幽芒，由小变大，以极快的速度，从天外落至白马门前。
“噗！”
在所有人的震惊当中，在渡爱都不可置信的眼神中，一柄漆黑的宝剑，如同切豆腐一样，插入了白马寺门前，历经千年从不曾被毁掉的白马头颅之中。
“小辈！敢尔！我要杀了你！”
这一刻，方才劝说师弟渡幽稍安勿躁的掌门渡爱，都怒不可遏起来。
白马寺门前的白马是什么？
那是永平十一年，也就是公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，佛教入中土，取名“白马寺”。寺字即源于鸿胪寺之寺字，后来寺字便成了华国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存华国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元六十八年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的华国第一译经道场。
正因为白马寺对于华国佛教来说，举足轻重的地位。所以公元一百年，由现任汉帝亲自下旨，为了纪念白马寺，又在寺门前，建立了这尊白马驮经雕像。
另外，除了历史纪念意义之外，白马寺门前的白马，还是白马寺护寺阵法的前端阵眼，是一个重要的组成部分。阵法历经千年没有被损毁，它起到了至关重要的作用。
然而，天外而来的一柄剑，就这样轻松切入了白马雕塑的头颅之中。
这可不仅仅只是毁坏了一尊雕塑，还破坏了白马寺的护寺阵法，更为重要的是，这尊白马是白马寺的脸面。虽然没有马在寺在，马亡寺亡的说法，但也差不多。
然而，当着众多游客，风水师，石雕极古玩鉴赏大师，还有圈子中许多重要人物的面，白马寺的象征，那匹驮经的白马的头颅，就这样被插上一剑。
如果说柯炎只是狠狠打脸，方才僧人一跪，让他们颜面尽失。
那么如今，哪怕今日白马寺能够战胜赵铮，可他们千年声誉，其实已经算毁于一旦了。
如今，所有人都想到，也猜到了，方才令僧人下跪，剑插白马的人是谁。
因为，他们已经看到了那个身影。
未时已到，一位身着青衫，面如冠
…。。