不？”独孤心慈又问道。
“很好，某等大开眼界，远东侯的多才多艺让某等拜服”
“唔，汝等往日应酬宴饮皆是何等模样？”独孤心慈有预感这两个太学的儒生问题很刁钻，先给他们绕晕了再说。
“那些情状某等亦未在意，有点拘束”
“拘束？那可不好，年轻人当意气风发，粪土万年侯，听从本心，放浪形骸亦是真儒士，那些宴饮的歌舞如何？有这几位小娘子精彩否？”
“均是些章台行首，匠气十足，没有这般清新自然”儒清远居然认真想了一下才回答。
“汝等可不能小看章台行首们，她们亦是真正的艺术家，嗯，就是舞蹈表演家，算了，某这么与汝等说吧，她们精研舞蹈，醉心于舞蹈，对舞蹈的态度即如汝等对待儒家经典的态度，所谓术业有专攻，均是痴心人啊？”独孤心慈说道话连自己均不信。
“受教了，某等来请教远东侯是怎样看待儒学的？某等知晓远东侯曾是神术士，是术法大家，与佛道甚至神学均有涉猎，但远东侯亦是制科探花，诗词文章皆是燕唐大家，那对儒学可有心得？”
“心得？某可是随心所欲惯了，兴趣颇杂，因而多看了些书，多了解了一些世情，多结交了一些朋友，对儒学嘛？某的嗣父为儒学大家，倒也耳濡目染颇多，所谓道家出世修无为，佛家入世解因果，儒家治世为功名，某是很佩服儒家的修身齐家治国平天下的典范的”
“远东侯治理万年县，为民修漕渠，为国开赋税，为民治学堂，亦堪称治国之典范，乃某辈之楷模，远东侯认为这治儒学路上可有心得？”欧阳枫朗也问道。
“治儒学之路很难，成真正的儒士亦难，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两位郎君是想问该从何处着手来治儒学吧？”
“不错，某自认饱读经书，先贤名士的故事某亦熟知，但却不知应从何而起？”儒清远却问道。
“看来儒郎君是为儒礼所困啊？儒学讲究克己复礼，长幼有序，尊卑分明，又有不在其位不谋其政之说，而两位现今只是一儒生，事无治世之责，职无治国之司，因而困惑：某当从何而始？”
两个太学精英点头称是。
“其实很简单啊，汝等是儒生，现今当以修身为主，修身即修习仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝节悌、中庸忠恕、平和慎独等。”独孤心慈吃口纳兰妃雅给夹来的鱼肉继续忽悠：
“修身过程包括两个基本环节：格物致知、诚意正心。格物就是
…。。