孤心慈不语，端起茶盏做喝茶状，空海法师与众人思索中。
“此事想来明府亦有方略？”空海法师缓缓说道。
“不错，现今燕唐虽如繁花着锦，但亦有颇多弊端，土地的稀缺，永业田无地可授，隐户颇多，即便清查出来，无田耕种亦是枉然，那么如何解决这般人众的生存，虽是朝廷要事，但却与吾等亦是息息相关”独孤心慈的话语让众法师不以为然，某等念经颂佛即可，越多人无法生存某等亦是信徒越多啊？
“诸位是否认为此亦是佛门大显身手之时？”独孤心慈揭破众人心思。
“但诸位可曾想过，这个主动与被动的区别？诸位去苦口婆心的劝慰众人，事倍功半，若主动为信众着想，为其解决生存之需，那他们是否会感恩戴德，认为此乃佛祖之因呢？”
众位法师继续思索。
“某准备成立一个车船行，从船工培养，到造船行舟，最终行运商务，车船行已备案京兆府，名唤燕唐车船行，某的目标是有水之处即有燕唐车船行的舟楫”独孤心慈豪言宣称。
“独孤明府需某等如何配合？”空海法师点头问道。
“某不缺银钱，某缺人”独孤心慈坦言。
“独孤明府需多少人？”
“十万不嫌少，百万不嫌多”独孤心慈很是大气。
众人愕然，一个车船行需如此多人众？
“诸位应知道远东车马行吧？”独孤心慈问道“远东车马行现已有三万人众，车船行的需用船工更多，诸位，汝等可以想象，某若每日发送一船只至杭州钱塘，月内可抵达，然后返回，即需六十条船，备用算上七八十条是必不可少，那需多少船工？”
“每日发送一条船？”众人愣住，有物或人载么？
“钱塘金山寺每月有多少信徒进京？某有个统筹，是十人，带上亲故两艘船的运量，沿途有多少佛家寺庙？走陆路需三个月，走水运节省两月和诸多费用不提，对信众的体状亦是很大考验。”
“当然最多是商贾，大多行商一人包船不便不说，大多物事不可能次次凑满一船，但与人合包，亦是需合谋时日，若某行人货分开，载人商船与载物之船分开，勿需谋算时日，人到可等货，货到亦可等人，半船甚至一两件急需物事某等亦可运送，因某等的船只定时发送，时间颇有规律，可保证货物或行人抵达时日，汝等看有无方便之处？”
岂止是方便？众人稍微思虑，即明白了此处的关键，那就是定点准时，行商最忧虑的即
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