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方天是看到一个吟游诗人。嗯，慷慨激昂的那种，随着其故事的讲述，那把可怜的长琴，被他两手合抱着，在身前晃啊甩，在地上撞啊砸的。
要是琴散了，看你还怎么玩！
方天心中暗自诽谤道。
然后下一刻，那琴真的散了，随着一次依然是重力的撞击。那长琴，居中断碎成好多片，从那吟游诗人的手中脱落……
天可怜见，方天可真的没使什么坏！
那长琴应该完全是因为不堪长久地暴力使用而破碎。
接下来。方天就看到那位吟游诗人彻底地呆了，或者说歇菜了，先是两手不太自然起来，放前不好，放后不好，居中下垂也是不好。然后故事的讲述也变得不太流畅起来，再无半点之前的干净利落、慷慨激昂。
这位仁兄其实也想慷慨激昂的，但总是找不着节奏，硬是将故事拉到高点，也是生硬无比，匆匆而下，就好像随着那把长琴的破碎，这吟游诗人自己，也失去了灵魂。
如是三番几次之后，故事匆匆收尾，这吟游诗人带着狼狈地退出人群，显然是要再搞一把装备去了，而就连其离去时的姿态，唔，其两手摆放的方式，也是变换了好几次。
先是前后摆着，后是自然垂着，大概是感觉这两个样子似乎都不太对劲，最后，这位仁兄还是把两手合拢，袖在袖子中，这才勉强罢休。
八月，其人着的自然是单衣，但也是长袖宽袍，袖中安置双手还是绰绰有余的。
但这位仁兄，你就不怕热着，甚至是把两臂捂出痱子来？
继快步离场的这位之后，方天又在全场打量着，看是否还有另外一位倒霉的吟游诗人，把手中的长琴同样给折腾坏了，方天主要是想看看他们接下来的表现，是否和刚才的这位吟游诗人如出一辙。
但遗憾的是，观察了半天，都再无此等现象发生。
似乎这个时代的装备，还是挺憨厚结实的，抗糟蹋，抗摔打。——嗯，这么看来，除了惊堂木与安置双手这两个作用之外，这长琴莫非还有第三个作用，防身？
板砖牌黑面包什么的纯属玩笑，但这坚实长琴，确实是防守兼攻击利器啊。
带着这个目的，方天认真打量甚至是“透视”着全场，然后居然还真的在不少吟游诗人手中的那把长琴中，发现其长长琴柄里面，装备着或者说暗藏着形式不等的长剑、短剑甚至是重剑……
方天当即无语。
日头渐升，两条河道的
…。。