走到另一个极端的结果，就改革开放而言也是这样的。
我们没有想到，推动改革开放的政治家们也没有想到，以实用主义的消费观引领的观念新潮和致富光荣的鼓励性口号，会把人们带入拜金主义的泥淖。
三十年，我们并没有产生科学理性的义利观，就是有破无立。当我们一脚踏入全球化的新时代的时候，我们还没来得及做观念的调整，我们还如做梦一般坐上时代快车。也许下一步的纠正会是理性的科学的，我们不能总在自己的历史文化中转圈圈吧？”
洋洋洒洒数千言，台上的李家明讲得口干舌燥，台下的人默然沉思。这些人都不是非黑即白的常人，都是在商场上打滚多年的巨贾，再对照李家明平时的作派，很容易听出他的言外之音。
言外之意是什么？
不可说，套于银幕上的一句话便可以解释：以利主义，以义佐利，合而相成，通为一脉。
什么意思？
台下有喜欢读古书的人知道，李家明这句话脱胎于顾宪成的义利界说，原文是：以义主利，以利佐义，合而相成，通为一脉。在当时的社会背景之下，顾宪成的义利界说已经是一种思想上的突破，但在如今的社会里，又显得唯心了。人性是逐利的，把义摆在利之前其实违背了人性，而违背人性的行为要么是圣人所为要么是虚伪。
这就有问题了，如果说顾宪成的观点还算唯心的话，那你李家明的说法就成了一把刀，砍碎了蒙在奉献精神、集体主义……之上的面具，如果你李家明的说法被接受，当下的主流价值观将被置于何地？连主流价值观都被证明是皇帝的新衣，又置……？
政治敏感性这东西，不但官员有商人也有，李家明的演讲还未结束，台下便有嘉宾大声反对。
反对无效，台上的李家明笑意盈盈，揶揄道：“伊夫林·比阿特丽斯·霍尔小姐在《伏尔泰之友》中说：‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’虽然有失偏颇，但我认为即使你想反驳，也得让我把话说完而不是打断我，因为这是一个礼仪问题。”
也不知台下的谁笑出了声，紧接着是一片法不责众式的哄笑，让几位出声反对的嘉宾难堪地站在那更难堪，也逼得想装聋作哑的东道主李省长不得不出来表态。
“各位，这是学术论坛。虽然我不同意李教授的观点，但请李教授继续演讲，也请李教授给鄙人一个演讲结束后的探讨机会”。
聪明人，和完稀泥又定了政治正确的性。
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