朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。
当然，这些只是后世的传说，有一定的神话成分，但是《金篆玉函》这部典籍却是是实实在在存在的，是当世的一部奇书，里面内容颇杂，包含华夏很多内容传承。
“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。
“医”包括“方剂”、“針灸”、“灵疗包三部分，为后世医学的启蒙之源。
“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”等。
“卜”术是最为渊源流长的一术，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，罗贯中的《三国演义》中的曾有诸葛亮向鲁肃言说何为名将一节。
诸葛亮言说，身为名将不识天时，不识地理，不辩日月星辰其实只是一莽夫耳，其中虽然是给鲁肃言说名将之理，其实也有一种卖弄和自傲的气息在里面。
后来他大破曹军，甚至草船借箭，登台祭风，在整部《三国演义》中扮演了极为重要的角色，成为了后世儒者的典范，其实就是得到了道术传承。
当然，随着时代的进步和现代科学的发展，当时很多传说和奇迹已经被后人怀疑和揣测，其中一些野史的记载更是被后人推翻，到了现在当时鼎盛的传统五学更是只剩下“医”术一脉在苟延残喘，现代不少学者甚至已经对传统的医学进行怀疑，更别说其他玄之又玄的似术了。
刚才东方红的话听在水雨萌和齐昌国等人耳中，他们或许会不以为然，认为东方红是在倚老卖老，胡乱白话，什么年少多金，受不得挫折完全是扯淡，但是听在王志耳中则不然。
他是亲身尽力过那个时代的变故的，对于很多常人所不知道的辛秘知之甚多，对于玄门的认识更是和其他人不一样。
刚才进门的时候，他就纳闷，盛家辉身为港岛的顶级富豪对待东方红未免有些太过客气了，现在看来却是不然，正所谓内行看门道，外行看热闹，对于不相信命理和玄门的人来说，东方红就只是一个江湖骗子， 但是对
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