晨点了点头，表示理解：“其实这史书本来就是胜利者书写的，也很正常，毕竟元朝是蒙古人的统治。”
曾老颌首说道：“没错，这都是‘非我族类，其心必异’的心理作怪。元朝是中国历史上第一个由少数民族实行统治的全国性政权，辽、金、五胡十六国虽然也是‘蛮夷’之人当皇帝，但他们所辖国土毕竟只是中国领土之一部，‘东方不亮西方亮，黑了北方有南方’，民族文化矛盾不是很激烈，至少没有达到白热化的程度。而元朝的知识分子面对的却是‘天下乌鸦一般黑’的现实，至少他们自己心理上是这样认为的，与辽、金等少数民族政权相比，元帝国的最高统治者大多汉文化水准较低，所以，一些‘怀才不遇’的知识分子觉得自己‘不才君主弃’，忍不住要发一点牢骚。
若是从太祖铁木真就任成吉思汗算起，到元太宗时，已经有三十多年间未曾开科取士，太宗以后到元仁宗，近八十年间又停科不取，虽然高层决策者中有不少人力主重开科考，但那些莘莘学子们却并不了解这些高层机密，他们看到的只是‘士无入仕之阶，或习刀笔，以为吏胥，或执仆役，以事官僚，或作技巧贩鬻以为工匠、商贾’这些怪现象，所以才发出‘八倡、九儒、十丐’的牢骚，后世有读书不求甚解而又喜欢惊世骇俗者遂因之‘推导’出元代从未举行过科举考试。
虽然中国的科举考试早在隋文帝时就已开始实行，但到清朝末年它‘寿终正寝’时，这一千多年的时间里却并非每个朝代都不断地开科，每个朝代即使开科取士，往往也都有着自己的特色，元代只开德行、明经二科，考试的范围似乎小了一点，但却绝非‘前无古人’之举，隋代刚实行科举考试时也只有‘志行修谨、清平干济’二科，不能以所开科目的多寡定其优劣。
我们不否认元朝以马上得天下，起自漠北，开国之初有相当一段时间没有举行过科举考试这一事实。但我们也应承认元朝中期以后，有过每隔三年便考选一批士子的历史。纵观元代开科取士的历史，我们发现，知识和人才乃是一个永恒的主题，中国数千年历史长河中的每一个朝代都不存在着‘文化沙漠’，文明进程也从未中断过。任何一个朝代的任何统治者只要他想把天下国家治理好，总要依靠一些读书人的帮助。
问题的关键是当权者所依靠、所重用的毕竟只是知识分子中的一部分。像唐太宗李世民那样愿让‘天下英雄尽入我袋中’的英主不可能很多，偏偏中国的知识分子往往都有‘自我感觉良好’的毛病，他们最喜欢的三段论式是：我是知识
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