孙地地不独艘恨所月科阳恨但“祖制”这座大山压在头上，可不是想改就能改了。这几天朱由检绞尽脑汁，又命人从宗人府取来皇室的各种规定反复研究，甚至是一个字一个字地抠字眼，终于找到了一点眉目。
无奈之下，朝廷只得削减拖欠宗室的禄米。但祖制又规定宗室不得有任何生业，这些宗室也大多是纨绔子弟，没有任何生存技能，家境差的免不了就会挨饿，甚至发生过被饿死，或是故意犯罪入狱以求吃牢饭的荒唐事。
因此，朱由检想要拯救大明，推行改革，宗室问题就是绕不过去的一道坎。但宗室问题又是极其棘手的，不但有祖制掣肘，还涉及到数十万人的生计，更不要说宗室里的藩王在就藩地经营二百余年，与当地官绅的利益关系盘根错节，可以说是牵一发而动全身。
但再难改，朱由检也必须得改。此前他削了蜀王的藩，又把福王父子废为庶人，力度也不算小，但还没有触及根本。这几天在畅春园远离朝堂，让朱由检有空去思索这个问题。
很显然，在这个时代，想要完全消灭宗室这个特权阶层，既不现实，也不可能。如果朱由检真这么干了，那他的皇位恐怕就坐不住了。所以朱由检想的是变通之法，而着眼点就在“宗室禁持生业“上。什么也不干，给的禄米又不够，当然会饿死；但如果干些力所能及的工作，有了收入，不就能生存么？
但“祖制”这座大山压在头上，可不是想改就能改了。这几天朱由检绞尽脑汁，又命人从宗人府取来皇室的各种规定反复研究，甚至是一个字一个字地抠字眼，终于找到了一点眉目。
其一，依例，锦衣卫做为皇帝亲卫，是可以招收宗室子弟的。过去一般只从公主的子孙后代，或是后妃的亲属中选人，但这只是惯例，并无明文规定其他宗室就不行。
其二，祖制规定“绝其仕宦，并不习肄民业”，也就是说宗室既不能做官，也不能从事“民业”。这民业就是指“士农工商“四业，对明代的自然经济来说，这四业已经基本涵盖了整个社会的大部分人口和职业。
但朱由检却从这里找到了灵感：不属于“士农工商”的，祖制不是没禁么？民间有“三教九流”之说，为此他还专门请教过黄宗羲，得知三教指的是儒道释，九流则是指所有职业，具体又分上九流中九流和下九流：
上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九种田；
中九流：一流秀才二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道
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