身的地位与外省的参政一级。全国各府的长官都称为知府，惟独顺天府长官官称府尹。其他各府的佐贰官为同知，顺天府的佐贰官为府丞，由此可见一般。
“一个少校竟然可以转正四品的文职！这还有体统可言么？这让天下读书人何其心寒！”
这种论调并非某个人的一家之言，而是代表了从京中到地方的许多人。
试想一个仕途顺畅的读书人二十五岁释褐——这已经十分不易了。如果没有选为庶吉士，则要观政一年，然后授予实职。一般而言实职是在七品，三年一考。三考考满能做到一府黄堂，也就是四品上下。也就是说起码要经历十年宦海风波，且异常通达，没有任何波折，才有资格成为顺天府丞。
李邦发才从军几年？
这不是捷径又是什么？
世上最不公平的事并非捷径的存在，而是别人有捷径，自己却没有。
当这个声音越来越大的时候，自然会有人发出怨言：天子如此轻视读书人，那咱们都去当兵好了！
怨言就是如此，缺乏理智，错误的评估自己。
首先，并非人人都能当兵，还需要体检合格才行。
其次，读书人已经不稀奇了。
“朝廷去年在教育上花了岁入的百分之二十。每收上来五两银子，就要拿一两花在教化百姓上。又在各县、村、镇设有蒙学，在府有乡学，在省有学堂，在全国则有大学。优渥尊师，厚币奉道，如此天下谁人不是读书人？
“如今国家法令日严，人人皆要登记服役，保家卫国。此令之下，人人皆是武人，又何以别目视之？”
崇祯帝已经吃完了早膳，摊开《京师日报》，第一眼就看到了登在头版的社论。标题便是《驳腐儒之武卑于文》。他看完了全文，见两个儿子也停下了筷子，便将报纸交给了身边的王承恩，命他读这一段。
朱慈烺听了微微侧首，道：“这话说得有见识。”
崇祯道：“这事倒让朕有些看不透了。你就不担心武将介入朝政，日后有臣强主弱之祸？”
“父皇，”朱慈烺答道，“诚如此人所言，日后我大明绝大部分的百姓都有服兵役的经历。而且从年龄、经济条件而言，会有很多人在读完乡学之后进入军队，积攒读大学的学费。如此一来读书人本就是武人，武人要进入朝堂也是以读书人的身份，不会再有前朝那班泾渭分明了。”
读书人对武人最大的诬蔑就是武人不读书，不明理，逼得一代军神戚继光
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