只有到太庙中祭拜了祖宗神灵。新妇才算是真正成了朱家的人。
段氏一早醒来，身边已经空空，这几日来皇太子与她同床共寝，但似乎两人从早到晚就没说过几句话。回想起在家中时候，父母总是谈笑风生。妹妹也是鬼灵精怪的开朗性子，自己似乎永远都在呵呵傻笑……皇宫里的生活实在是闷到了极点。
虽然婚礼还有庙见和接受庆贺之礼，但朱慈烺已经早早结束了婚嫁，展开了各项民政工作，尤其是对纸币的样币进行审核，对银行的命名、制度进行规划和商议。人的精力有限，每天接见数位大臣，穷思竭虑，哪里还有精力跟个完全说不到一起去的小女孩聊天？
等朱慈烺一早见到新婚妻子眉间显然易见的抑郁之色，才意识到自己似乎有些不够温柔体贴。然而这种十七岁的小女孩，在朱慈烺前世就已经多年不曾打过交道，如今又隔了十余年，更是无法沟通。
于是，朱慈烺用了个老套但是有用的法子。
“今日咱们要去庙见祖宗，趁现在空着，我给你讲个故事吧。”朱慈烺道。
段氏“孤苦无依”两三天，终于得到了温柔的关爱，油然腾起一股幸福的感觉，几乎热泪盈眶，侧耳倾听夫君给她讲的故事。
“你恐怕不知道吧，我家太庙制度混乱得恐怕能居历代之首。先是太祖高皇帝在内廷设了奉先殿，作为皇家私庙祭祀祖宗。然后成祖迁都北京，建了个跟南京一模一样的太庙，结果就是一国两庙，直到嘉靖年间南京太庙火灾，方才归为一庙。说起来汉朝的藩王也是封国可以建庙，但我朝的藩王却又不许了。
“说到藩王，世庙入继大统之后，为了将本生皇考睿庙送进太庙，与文臣们斗了二十年，也就是常说的大礼议。世庙将太庙制度从太祖、成祖同堂异室改成了都宫九庙，坚持将睿庙移进去与孝庙同祀。后来发生火灾，九庙焚毁，结果廷臣不肯出钱修，又改回同堂异室，结果睿庙也就理所当然地陪在昭穆。
“你知道昭穆吧？对，父昭子穆，以序轮排辈。唔！对了，世庙那个大礼议闹得沸沸扬扬，后面还有好玩的事呢。世庙担心自己大行之后，朝臣又将睿宗的神主迁出太庙，所以竟然让先走一步的孝烈皇后进太庙给他占位置——皇后本来都是先供奉在奉先殿，等大行皇帝入庙时一起祭祀。
“世庙就是要借着孝烈皇后占好位置，在自己活着的时候将仁宗祧迁出去，这样等他大行之后，朝臣就算想要祧迁睿宗也做不到了。
“我们这一脉是睿宗之后，敬祖之心
…。。