着重要的地位，不断给罗马提供新的军官，用在各条战线上。
为了解决这个问题，巴西尔做了一系列的努力。
比如，他一直在鼓励大小世家，复兴罗马传统，收养养子，让最有才能的继承人管理家业。还以宗教和传统为理由，进一步限制妾生子的继承权。
紫帐汗国当时，名义上已经信了拜上帝教。上层贵人的妾室，属于家族的灰色部分。而且，巴西尔不仅自己出面，还找了郭砥来配合，反复申明“禁止以妾为妻”，不准妾室和妾生子获得等同嫡子的继承资格。
他还通过法律，对养子和亲生子女的权力与职责，进行细致的规定，尽量让他们能够实现共赢，从而和睦相处。这种环境下，通过纳妾、扶正妾生子来继承，已经不如直接收养了。
再加上，可能是受唐末和罗马的双重影响，紫帐汗国本来就有收养义子的习俗，所以很多人也能接受。像郭康自己，就算是受益人之一。
而在家族问题之外，巴西尔也对公职做出了调整。在把各家的世袭席位改为职务席位时，他专门和各位柱国在娘娘庙举行盟誓。在神祖、天父、天兄面前，众人约定，今后没有军功的人，不能成为元老。
也就是说，这些人基本上不可能担任各部的高级官职，也无法进入罗马的最高决策机构。
这个决定，让军团和世族们比较满意，算是对之前改组的一个让步。在这套秩序中，等于默许各家族把更多的机会，给与自己的子弟、旧部。相比于直接世袭和任命，又多了一个门槛。
不过话说回来，这个最基本的“能打赢”的要求，其实也不低。紫帐汗国周围的敌人，一个比一个凶残，很难找到能让人安心混军功的地方。筛选的过程，也比君堡大学的考试严酷的多——“测试”没通过，很可能尸体都找不回来。
实际上，哪怕到了巴西尔时代，紫帐汗国真正成了欧洲一流的大国，世侯子弟也依然是个非常高危的身份。郭康的叔叔辈，算上亲子、义子，一共有将近二十人，而现在义父才四十出头，兄弟们已经只剩下七个了。
郭康至今记得，叔祖郭贤的幼子，就任军府参军没多久，就遇到波兰人的袭击。义父等人找到相熟的意大利商人，想尝试把人赎回来。
半年后，商人带回一口简陋的棺材。郭康对这个性格开朗、还给他送过点心的小叔，最后的印象，就是棺材里用粗盐保存的一条腿，和半条还带着狼狗牙印的胳膊。
后来他才知道，火药普及之后，北方前
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