且不说阿芙洛狄忒本就是从海中诞生的女人，光是得到万物敬仰这回事，就已经完全可以理解，为什么在她的区域中会出现海妖了。
无论是在东方还是西方的思维定势中，都有妖魔鬼怪之说，换言之，都有成精之说。
何谓妖？
《山海经附注》里有这么句话：“百年方成鬼魄，千年始为妖灵。”
这句话看似简单，讲的道理却是非常清晰的，无论是东方的妖还是西方的妖，时间都是一只妖之所以成为妖的关键。
在这样的背景之下，阿芙洛狄忒这个杰出的，从一出生就充满传奇色彩，并受到万物敬仰的女人，她的区域里出现海妖，便实在算不得什么新闻了。
毕竟，比起后续的偷情，隐匿以及金苹果这些东西来说，眼前我们所见到的这些东西，真的只能算做小儿科。
阿芙洛狄忒，这个代表了世间所有女人梦寐以求的，最高境界和品级的女人，能作为奥林匹斯山上唯一不善战的女神受到推崇，显然不是没有道理的。
或许有人会提到雅典娜的问题，不过有一点很明显，无论日本某动漫的YY程度有多么高，有一件事儿都是没有YY的，那就是雅典娜的战斗能力。
不要被她美丽的外表骗了，那个看起来并不适合任何武器的智慧女神，可是一个用巨石就击败阿瑞斯的存在。
或许到最后，每个人都不得不承认，若嘉的话真的有几分道理，在奥林匹斯十二主神中，阿芙洛狄忒真的是最为特殊的一个存在。
除了她的身段，美貌和传奇色彩，没有人能看出她成为神的其他理由。
要知道，宙斯这个花心萝卜，每隔一段时间都会和人类以及神族中的美女有点儿什么。所以，即便爱神不是由海中诞生，而是由宙斯和某个女人生下来的话，她也仍然是独一无二的。
原因有二：第一，这个女人必然不是赫拉，第二：赫拉也不过是宙斯的妹妹，她显然不足以决定这些事。
所以说到最后，还是回到了那句话上，之所以是阿芙洛狄忒成为爱神和美神，而不是其他什么人，有且只能有一个原因：这个女人，她是女人中的女人！
第一百零一章美女们的套装
带着这样的觉悟，我们一群人总算是穿过了后殿，来到了一个完全不同的广阔所在。
比起后殿，这里光是面积就大了不止一倍，当然，这并不是这块地方真正的重点，这里区别于后殿的真正标志是一群和海灵妖截然不同的怪物
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