所以我就含糊地提及到自己的过去，但真相，却一直不敢和小宁表明。
经过了一些偏远的地方，偶然地就会看到很多民风民俗，这些民风民俗很是与众不同。也反应出一些中华传统。
比如说出殡，各地在出殡之后，避邪除晦有很大差异。对于汉族来讲，会在自家门前焚烧三堆稻草，俗称“过火”，借用这三堆火的力量来驱去邪气。而藏族的去邪方式，则是参加葬礼的人，先用水洗脸，再用牛奶洗手，或是喝一杯酒来除去晦气。还有一些我叫不上名字少数民族，如果家有丧事，不剪发，不剃胡须，除了表示哀痛悲伤之外，其实这在古代也有避邪的意义，代表着改变原来形象，使得亡魂或鬼魂认不出来，以免遭到侵扰。
还有就是乔迁。有些地方，将新房子打扫干净后，宣纸摊开放在地上，选一颗黄色扁平的石头放在纸中央，上头摆一些米，纸的四个角落摆上其它四谷，以求黄帝护佑居家繁荣，然后将纸上的所有东西连同宣纸包好，收入一小空盒内，放置神坛上，五谷之神自会带来意想不到的好运！
当然也看到了一些特殊的民间技艺，这些技艺有真有假，鱼龙混杂。
在陕西榆林的时候，我和小宁曾经看到一家儿子疯癫，而有个江湖骗子便装神弄鬼，他拿起早已准备好的四根筷子，让病者抚摸一遍，模时暗祷：“神灵保佑！”然后骗子便接过筷子边念咒，边将筷大头朝下并在一起放在灵位前的空盘上，并含口水朝筷子中下部喷去，然后手离筷，筷竟立干盘中，接着，术土恭恭敬敬地把香插在筷子上面小头的缝隙中，并点燃香头。
“这个我懂。”小宁冲着我笑着说道：“当筷子的平面喷上水，筷子相互间便产生一种吸附作用。而当筷子竖起时，重心落在四根筷子的中心，故能立于盘中不倒。”
这次，反而是我不理解小宁的意思，但我还是含糊地笑了笑。
之后，骗子又说：“仙人已经下凡，我们决为神备好酒饭，以利仙家饱后降妖捉鬼。”说着便用纸撕出一人，然后将纸人放在碗后，并连人带碗放于墙壁之上，只见纸人竟贴于壁，碗竟悬于半空，纸人象是活了，他双臂慢慢地将碗抱拢在怀里，头慢慢地低下，像在吃饭；餐桌上放一酒杯，斟上酒，酒高出杯口好多，竟满而不溢，骗子用簪子在杯中一划，酒竟一分为二，中间空无，术上便说：“看！神家不但吃，而且喝啊！”
这个我倒是懂，实际上，骗子转身时在纸人身后放了一铁卡，然后将铁卡锐部按人墙里，故碗
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