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109.旧时容,谈意识话说有情

作品:黄庭仙道作者:归卧故山
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道自己毁容以后,听惯了别人不屑的口吻,现在听白离说她漂亮,她的第一反应就是自己听错了。

“妹妹,你真的变得好漂亮,比你以前更漂亮,师傅把你治好了。”方源高兴的说。

方燕立刻手一画,面前出现一面水镜,往镜子一看,一个漂亮的脸庞出现在水镜中,自从那一场父母双亡的火灾后,她再也不照镜子,虽说她表现的很坚强,但爱美是人类的天性,这种念头被压抑了。

幸福来得十分突然,她的脸上流下了泪水。

“师姐,你怎么哭了?”白离不太理解人类的方式,方燕擦了擦眼睛,说:“我是高兴,才会这样。”

白离困惑地看着众人,莫闲笑了:“白离,你是狐狸,虽然聪明,但你不理解人类的感情。方燕,还有你们记住,心不为形所役,修行不仅是追求力量,而且追求智慧,只有智慧,才能使人得到永恒,修行是为了永恒,为了自身超脱。”

“师傅,什么是永恒?”白离问到。

“你是一只狐狸,本来狐狸没有自我意识,虽然有意识,但没有我这个概念,但有朝一日,你知道‘我’这个概念,开始自我意识的觉醒,那么就有生死的概念,而在之前,并没有生死概念,只有生存的本能。有了生死的概念,当然喜生恶死,对此追求到极限,就是修仙,追求永远不死,直至永恒。”莫闲说。

“我明白了,以前我是不知道这些,只到有一天,我好像脑子陡然清醒,莫名知道这些,但我没有想那么远,但害怕死亡,从前没有‘我’这个概念时,还是怕死,不过那是一种本能,根本没有意识到。”白离想了想说到。

“修行有多途,一般有三种,一种也怕死,但知道死亡不可避免,只追求死后的幸福,认为死后还和普通人一样生活,不过换了一个世界,这是巫修,以及大多数宗教的方式,所以修行以求死后能入神的天堂;一种追求永恒,仙道如此,但在追求中,发现怕死没有用,逐渐生死同,万物一,唯有不畏死,才有资格追求永恒;一种是认为生死是规律,而追求精神解脱,达到不生不死的状态,与仙道的生死一不同,追求寂灭,那是佛教的观点。”莫闲说。

“师傅,有人说,人最灵,难道人的意识这么了不起?”方源问到。

“要说意识,我们来看看天地间,佛家将世界分为有情与无情,一般来说,生物可以归入有情,而无生命的东西可以归入无情,有情之物有意识,我将有情世界意识分为这样几类,一类像植物之类,可以称为零级意识

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