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第八卷第155章末日预言家(4)

作品:阴阳石作者:南觉
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浢月众人在那三十一天里,接受的是厌知何迟的技法训练。

泉天栖曾向笔作打听过厌知何迟和无心染的来历,笔作含糊其辞不愿作答,却透露过一件事,厌知何迟要比无心染厉害得多,也更加神秘,他的年龄无人知晓,实力境界更是诡异莫测。

笔作在五年前曾与泉天栖利用时空之力推演世间逆天命者,想要借他们的时运来破除轮回法则,结果失败了,但当时他们推算出了几个名字,世间天资至高者无数,但无与伦比者唯有六人,且仍能分出高低,先后分别是厌知何迟、泉语薇(笔作已经将其忘记)、阿瑶(曙光女神)、玄牝娜(坦丽克斯之魂,齐安女王)、璃心、孙梓凯(唯一一个不受笔作和泉天栖控制的线索,他应该来自未来,却又在过去,笔作将其命名为最强者和命运缔造者,时空推演的结果是,他的天资是以完全不合理的高度存在,超出前面五人过多,因此笔作认定为其为推演谬误,所以勉强将其算在六人之中,且排在最后,这也是笔作最接近真理的一次)。

是的,笔作和泉天栖的推演结果将厌知何迟摆在了第一位,甚至璃心排在了倒数第二,但笔作并不完全了解厌知何迟,其实也觉得推演结果很不合理,他和泉天栖都认为璃心应该要排第一的,或许时空之力的推演过程不仅仅是看天资。

厌知何迟是千面千命者,他可以依照自己手中的器具,在不同的模样和气质,甚至能量、境界上变换,比无心染都要夸张,而他独创了一种特殊的修行之道——器修。

所谓器修,是让手中器具也完成修行,这说起来像是天方夜谭,但他做到了。正常来说,修行者可以使用器具或令器具不断进化,可器具发挥出来的威力是由使用者决定的,可厌知何迟令器具也可以像生灵一般突破境界,并不断地学习技艺或心法,创生神魔性,拥有独立的能量脉络和术法序道。

最重要的是,修行者可以通过掌控器具而完成境界叠加,别人费时费命的修行之道,在他这里像小孩子过家家一般容易,一个钟黎之境者,拿到并掌控一把彧弃之境的器具,那自身境界会立即达到彧弃之境,且长时间的共生状态下,自身的境界会逐步跃迁,且不需要经历突破之苦。这或许也是厌知何迟可不断无限制的更改自身境界的原因,他的每一件器具都是有独立境界的。

而厌知何迟正是通过器修之道,在短短的三十一天时间里,让浢月全员(除了周惜琴)达到了听级或者癫境,寡亡之境的痛苦他们根本无需承受,因为只需要让器具去突破就好了,但这

…。。
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