白发，他将自己幻想成了大泽山的山民，放弃了过去一切，成为普通人后，他也要生老病死。
佝偻着身子，他拄着拐杖艰难地在山路之中蹒跚，山腰是他当年种下的一排排小树苗，此刻已经长成了参天大树，牛羊在山脚处吃草，漫山的果子熟透后就直直落到地上，腐烂成泥，他眼睛花了，牙齿也所剩无几了。
终于，在这一天，日光正好的时候，那条从未踏上足迹的出山路上，走来了一个人影，那当然是亡魂，但她极像一个活生生的人。
长期隔世生活的年迈的木子云，看到外人之后像看见魔鬼一般恐慌，他几乎跪在了胯瓦神庙前，乞求着神的庇佑。
那女人走了过来，站到了木子云身边，她四五十岁的年纪，小心翼翼地向木子云问道：“老太爷，怎么就你一个人了？你儿子们呢？”
木子云口齿不清地说道：“你...你是谁啊....”
“我是山里的人，蒋家的，咱们都是胯瓦族人。”
“我...我我不是，我是外来人。”
“大泽山里没有外来人，老太爷，你糊涂了，别害怕。”女人走过来将木子云搀扶了起来，嘴中说道：“我倒不记得您是哪家的，走吧，回我家去吧。”
“哪...哪有家。”但木子云被搀扶着走出几十步后，他愕然发现山腰处那一排排整齐的瓦房，瓦房院里是一个个生动活泼的胯瓦族人。女人将其搀回了自己的家中，男主人也不知道这老太爷是谁，但他们都不约而同地像女人一般认为着，这就是一个丧了儿子的可怜老头。原来，女人也正是亡魂，而且曾经是大泽山上的居民，木子云所构建的大泽山的幻想世界越来越逼真，他到底是念过书的，构建世界的能力比那个女人强的多，因此那女人在鬼国所幻想的大泽山并不比木子云的真，因此，木子云的大泽山成了“真正的大泽山”，这吸引着这位曾经为大泽山居民的亡魂，回到了故土。而这些瓦房和人影，也都是女人在木子云幻想的基础上自我幻想出的。
“老太爷，你以后就在咱家过吧，我家养你吧。”女人亲切道，她的行为举止和当年木子云所看到的大泽山的女人其实是有出入的。
木子云因年老而退化的脑子，缓慢的运转着，足足一天时间他才想明白了过来，知道了这女人也是亡魂， 而女人的幻想世界已经嵌入到了他的世界之中，那是不是就代表着，女人的世界就是真正的大泽山，他可以在其中找到他无法找到的那个记忆中的布偶。
木子云激动地浑身
…。。