考官认为，这名考生所写的文章策略得当，从文风中可以观察到考生的心性不错，考生提出的正君心诚臣意的观点是开拓进取的法子，很有见地，得到这样的士子是国之大幸。
春秋房的房官知道朝堂上的变动，心下并无顾虑，他这是看中张籍了。
其他几名阅卷官接过一看，皆是吓了一跳，这评价可比张提学和何学正要高得多。
这还不算完，只见房官又沉思片刻，再次取过张籍的试卷，提笔添上了四个字——可列经魁！
这已经不是一般的推荐了，乡试有五经魁，可列经魁就意味着至少是第五名，若是有人想黜落这份卷子，必须要说明原因，得到主副考官及五房官的一致认同才行。
众人传阅过张籍的试卷后，都是啧啧赞叹。
随后的批改中，又出现了不少趣事，譬如有一名考生在答题时，欲引用《尚书·秦誓》中的“昧昧我思之”时，把“昧昧”误记成“妹妹”了，于是就在试卷上写成了“妹妹我思之”。
孙姓阅卷官笑道：“观其前两篇文章尚可，但这第三篇四书文笔误甚多，妹妹我思之，哥哥你错了（读liao）。”言毕将这张卷子放到了脚下落卷里。
听闻此事，几个阅卷官尽皆笑了，给紧张沉闷的阅卷工作带了了一丝轻松。
各个批阅房的炭火很旺温暖如春，一点也没被深秋的寒冷所影响到，试卷的批改在紧锣密鼓的有序进行着。此时吃过午饭后，正在书院呼呼大睡的张籍对此毫不知情。
大明万历十年，九月初二。
依旧是凌晨时分，张籍和众位同窗第三次出发奔赴济南贡院，今天是乡试第三场，也即是最后一场了。若不算上偶尔的几声咳嗽，张籍的风寒已经时痊愈，这让张籍感叹古代中医的神异之外更加感激金郎中。
乡试第三场，题量减小，试以五道时务策，即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解，也叫做策论。这一个环节在当下的科场上是不引人注目的，但是张籍认为这策论才是最能考察一个人真才实学的题型。
以张籍的推测，这次考试主考官沈鲤会特意翻看被推举出来试卷的策论，因为策论能直白的看出一个人的执政观点。
策论如同后世的申论一般，写出来简单，写好很难，更何况科场上的策论是让你结合经学理论来发表见解的，也就是说，你写的每一条解决问题的对策都要在圣人典籍上找出相应的阐述，做到有根有据，要做到这一点非学富五车通读经义不可。
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