“啊啊啊啊啊啊！！唐周！！我马元义与你不共戴天！！”
这声音传了很远。
正在和项籍交谈一些“绝世武功”的项成听见声音，猛地一惊，马元义这是咋了？随后突然反应过来，这踏马的怕是出大事了！
三步并做两步，项成赶忙冲向马仙师家里。
院中不见马元义，屋中却传出阵阵哭泣声。
项成赶忙冲进屋内。一地的血水，和屋内弥漫的腥臭气味，让项成几欲作呕。
屋内马元义抱着一人跌坐在地上，看背影确是不停的抽泣着。
“元...元义大哥，还请...还请节哀。”项成轻声说了句。
“这刀法有点奇怪啊。”项籍的声音带着一份思索的感情传了出来：“这人身中二十八刀，却没有反抗的痕迹。且每一刀都不在致命处，这贼人还真是狠毒。”
项成走近一看，正如项籍所说。马仙师四肢上被刀伤贯穿，现在伤口已经流不出半滴血液。
马仙师本来就比较瘦弱，加上那翻起的伤口确实凄惨到了极点。这人虽然和项成接触时间不长，还有些小矛盾。但是，马仙师至少算是个好人，平常还帮村民看病。虽然可能动机不是很纯，但是至少马仙师做的是好事。
马仙师和马元义其实并无血缘关系，但是从小却把马元义当儿子一样养大成人。如今看着老人离去，马元义心中说不出的悲痛，只能化作无声地抽泣。
看着这粗旷大汉现在哭的像个孩子项籍鄙视道：“男儿生于天地，自当立于天地，岂可行这懦弱之事！”
对对对！您说的都对！情商这玩意对您来说有没有都一样。
“情商乃是何物？”
项成自然不能够这样和马元义去说。且不说会不会触怒这伤心人，就这么没同情心的话项成怎么可能说的出口。
汉朝是个以“孝”而治的朝代。
虽然在很多史学家，大专家的眼里。汉朝所谓的“孝”乃是封建主义思想，奴役人性的枷锁。是扭曲人性、是高压伦治、是孝廉腐败。
儒家礼教-孝道推行的实质包含着不平等自由主义、道德相对主义、伦理特殊主义、社会达尔文主义、上位霸权主义及主观唯心主义。
但是项成不这么觉得。
俗话说“百善孝为先”。就算这“孝”是当时统治阶级手中操控百姓的利刃，但是对于“孝”字的解读却是不可忽视。
何为孝？
上对
…。。