熬得眼睛通红，等到《赋税论》和《货币通论》出来之后，高拱第一时间就跑到了书坊，亲自排队。
等到三本书读完，高拱长叹一声，“从此老夫归于唐门矣！”
能让高胡子真心叹服，唐毅要是知道了，只怕要暗爽好久。
高拱看不惯理学，也看不惯心学，他认为这两者都解决不了现实的问题，那高大人开出了什么方子呢？
四个字：执经达权！
经与纬相对，本来是织布的纵线，又引申为“常”，常行不变，有些类似儒家提倡的三纲五常等等理念，至于权，有指“锤”，也就是秤砣，称东西的时候，秤杆不变，秤砣来回移动，“权”就有了变的意思。
高拱的主张就很明白了，通权达变，与时俱进，时移世变，本质就是改革变法。
只是高拱这一套东西有个致命的问题，他把变法仅仅视作手段，该如何“权衡”完全操纵在上位者的手里，他高拱上台，就可以变法，换一个保守的人，或者皇帝想法改变了，变法就停了。他的经权论，和王安石的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”何其相似，只怕也逃不出人亡政息的怪圈。
这也是高拱最苦恼的地方。
唐学却站在了一个更高的角度，取之于民，用之于民，知行合一，求真务实，这一套方针之下，改革就变成了上位者必须奉行的义务，至于改革的成效，也不是上面评价，而是交给了老百姓。
有了民意强大支撑，好的法令，谁能轻易否定？不好的法令，又如何推得下去？
难怪高拱要拜服，从此之后，唐学要一统天下了！(未完待续。)