一阵天昏地暗，风沙大作，高悬空中的日头被遮住了一角.
百姓们惶恐不已，拿着锣鼓，甚至铜盆，跑到街上，大敲大喊.驱赶那一只讨厌的天狗.
把太阳还给我们!
百姓悲愤的呐喊似乎有了作用，整个日食持续了一分钟出头，阴影就消失了，天地重归清明，百姓们欢欣鼓舞，他们的行动终于吓走了可怕的天狗，想一想，要是没了太阳，以后还怎么活啊!
有人干脆打了二两小酒，美滋滋喝了起来.
一场短暂的日偏食过去了，可是朝堂上的地震才真真正开始……自从董仲舒提出天人三策之后，天象变化，就和朝廷政产生了紧密的联系.
天子那上天之子，老天爷谁也看不到，因此阴晴雨雪，水旱蝗灾，就成了老天爷表达情感的手段.天降灾祸，就代表人间帝王失德，严重的甚至要下诏罪己.
在诸多天变之中，日食又是最严重的，太阳乃是上天的代表，太阳被遮住了，就是天道失常，就是老天爷在示警，告诉他的儿子，你要注意了，小心老爹打你的屁屁.
当然了饱受科学洗礼的唐毅不会相信这一套东西，事实上，历代的读书人，对所谓的天人感应，也多有质疑，也就人根据历法，推测出日食发生，证明不过是自然现象而已.
但是天人感应之说，却长盛不衰，其中还有着另一层深刻的原因.在君权神授的条件下，皇帝是九五至尊，口含天宪，金口玉言，说一不二.大臣们该如何限制皇帝胡作非为呢，道理讲不通，天象就是最好的工具，借助老天的力量，去吓唬天子.
同时皇帝也需要证明自己权力的合法性，必要时候给自己一个台阶.总而言之，天人感应就是君臣之间各取所需的一个平衡.
但是凡事都有例外.
嘉靖是个多拧巴，又多刚愎自用的皇帝，发生了日食，就代表他的江山出了问题，需要下诏救护，甚至罪己.他能答应么?
用脚趾头想也知道会怎么样，可嘉靖又是个一心修道，想要飞升九天，对天变格外在乎.
既重视，又碍于面子不愿意承认，如此矛盾扭曲的心态，会产生什么结果?唐毅突然觉得有热闹看了.
“成了，表哥，你也不用担心了，我估计严党一时间怕是没心思管你了，回头把送来就成了。”
王世贞不好意思道：“那就麻烦行之。”
说完之后，王世贞急匆匆告辞，他在潭柘寺住了好些天，嘴里淡出了鸟，一想到
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